）是一樣的。就在我們同樣一個空間，鬼道、神道、無量的法界都混居在一起。這個道理就等同於我們的電視機，每個頻道的臺都不一樣但在同一個空間。所以我們在這開會是不是一個極樂世界？是不是鬼道？是不是地獄道？通通都在一個空間裡，在於我們的信念怎樣調整。把師父的《過五關斬六將證菩提》看明白，就是在於我們地水火風四大的原子數排列，原子數的排列就靠我們的心在操作。同樣我們這樣的人道也是有無量的同分土。我們這一口氣斷了以後，馬上就要重新分門別類，就跟電腦一樣馬上把你分門別類。所以\"命自我立\"，我們要好好把持住當下。你看這個鬼說起話來，跟人是不是差不多的習氣啊？乾闥婆、摩喉羅伽，蟒蛇這些妖魔鬼怪跟人都是一樣的習氣，因為無量劫以來我們什麼東西沒有做過啊？都做過啊。這就是我們的心，不可思議的妙。我們現在人道的人就執著一點\"名聞利養\"是不是很可憐吶？人道、鬼道、畜生道都是執著\"名聞利養\"，在佛法裡叫情執。因執著這個東西，心沉甸甸的必然往下落 。如果看破、放下我執，我們的心胸是不是帶有浪漫主義，帶有神采飛揚？是不是就往上飛啊？所以我們要保持好自己啊！一個人如果把家庭、名譽、地位、經濟看得很重，這個心是不是很重啊？看得重，心重就必然往下落。看破、看輕、放下，這個心必然往上飄。所以我們的生命是昇華還是墮落，就在於我們對\"名聞利養\"看的輕還是看得重。所以我們看到佛也好、菩薩也好、天也好、人也好、鬼也好，講話是不是也跟我們人一樣啊？沒有什麼特別的。所以為什麼講《法華經》《楞嚴 經》我們能聽懂呢？佛也好，天也好，人也好，是不是就是一個心啊？因為這個經典就是我們的心，哪有聽不懂的道理啊？佛菩薩、天人鬼畜、泥巴瓦塊、都是一個心；我們都是從那個東西變化而有。〈天仙配〉老槐樹開口講話真不真啊？真的。泥巴瓦塊都有語言 、都有\"見聞覺知\"。只是因為我們現在煩惱習氣比較重，在現量的境界上，我們還沒有辦法跟無情物來溝通。連跟牛、馬、豬羊、癩蛤蟆、青蛙、蒼蠅、蚊子都沒有辦法溝通。這是由於我們雙方的煩惱習氣執著，沒有辦法溝通。把我們智慧障礙了。我們修行的目的就是放下我執和煩惱習氣，證得萬法就是我們自己。諸佛如來果位上他知道不知道牛在講話？馬在講話？西瓜在講話？他知道，因為這些東西都是他自己。阿彌陀佛也知道它就是他，這個西瓜就是阿彌陀佛。西瓜就是釋迦牟尼，那麼釋迦牟尼佛知道不知道阿彌陀就是他？阿彌陀佛知不知道釋迦牟尼就是他？當我們一旦迴歸到大光明藏中的時候，我們自己就知道沒有哪一個不是哪一個。
「鬥秤欺誑人」\"鬥\"和\"秤\"是兩種度量工具。在度量上面搞鬼、犯罪。
「調達破僧罪」調達:就是提婆達多破壞僧團的罪過。
輕慢、傷害受持《法華經》的人的罪過，比喻在國家的刑法中都屬於重罪。這往往是我們容易忽略的問題。有一些人認為，誹謗一下修行人有什麼關係啊？你們這些笨蛋，你們這些傻瓜，甚至還看不起出家眾，怎麼長怎麼短。現在社會的人把看不起出家眾不算什麼事情，是不是啊？罵你幾句，侮辱你幾句，沒有什麼事。可是這在佛法裡罪過可大了。出家眾，即使他是假的，他自己受報應。只要他穿著出家人的衣服，你要把它當成真的一樣恭敬，不要輕慢他。他還有這個緣份，生生世世都能遇到佛法。這一世假，他受報應，他來世就會玩真的。你不知道佛法裡這種奧秘。不管是在家眾、出家眾，輕慢了受持《法華經》的人，這個罪過就沒有辦法講。佛已經把這些罪過都已經張榜公佈，你受什麼樣什麼樣的報應。
「犯此法師者，當獲如是殃」等於是這些鬼都是鬼王，他們頒佈這些政策、法令都是起作用的。等於是頒行文張榜公佈。佛有沒有講勸告勸告就行，不要殺？有沒有這樣講啊？沒有。破壞正法的人就應該這樣懲罰。
諸羅剎女說此偈已，白佛言：世尊，我等亦當身自擁護受持、讀誦、修行是經者，令得安隱，離諸衰患，消眾毒藥。
這些鬼看來都是些鬼王，他前面是號令鬼道眾生大眾來護持，現在表態不僅是這樣，我們還要親自來護持。
「消眾毒藥」毒藥:包括一些毒咒來傷害人，也包括叫你頭痛腦熱、搞種種的瘟疫、傳染病啊等。
佛告諸羅剎女：善哉！善哉！汝等但能擁護受持法華名者，福不可量，何況擁護具足受持供養經卷，華香、瓔珞、末香、塗香、燒香、幡蓋、伎樂，然種種燈，酥燈、油燈、諸香油