燈、蘇摩那華油燈、薝蔔華油燈、婆師迦華油燈、優缽羅華油燈，如是等百千種供養者！皋帝，汝等及眷屬，應當擁護如是法師。
說是陀羅尼品時，六萬八千人得無生法忍。
佛對魔鬼說法都是讚歎「善哉！善哉」。講解《法華經》 佛菩薩能講、天人、鬼神大眾都能講。你能講一句《法華經》功德都無量。這個方法很妙啊，破除了我們在修行中最敏感的問題。
有些歪門邪道以種種藉口拒絕正法。按照某些人講經說法，簡直是太難了或者他當一個方丈、當一個住持、當一個居士林的林長，他以種種藉口拒絕正法 。怎麼拒絕正法啊？在家人不能講經、白衣不能講經、女眾、比丘尼不能講經、沙彌不能講經。如果你是比丘，他要看你是童男出家還是半路出家，說半路出家的還不能講經。種種清規戒律，特別是講大經。說菩薩才能講《法華經》，種種藉口。
佛在這裡誰不能講經啊？你講一句經佛都讚歎，全民上陣。鬼神都能講經，是不是？所以我們要知道什麼是正法。講經說法是無量劫以來多生多世的功德成就，哪是你這一生一世怎麼長怎麼短。在這末法時代佛法的教育很糟糕，大的寺廟變成了商業場所，變成出家人用來搞商業，經商賺錢。我們一定要到正法道場，正法道場做什麼事情都是功德無量，做種種的法會都有功德。在叢林裡叫作\"千人吃糧，一人還債\"，寺廟有幾百、幾千人在修行，只要有一個人是菩薩、有一個人有\"佛知佛見\"，這裡就有功德，叫一人還債 。有一個人在這裡坐鎮他就能伏得住鬼神大眾，何況我們先在這裡講《法華經》。只要我們有了正法，如來家業一定會很快的發展起來。
「佛告諸羅剎女：善哉！善哉！」讚歎:好啊！好啊！你們這些鬼神道的眾生能發這樣的願心，佛非常高興 。鬼呀、神啊、怪啊在佛面前是不是都是平等的說話啊？有沒有顯示出一點點的恐怖、霾森的氣氛？沒有啊！
「汝等但能擁護受持法華名者，福不可量」你們就是能夠護持受持法華名者，福不可量。有名義上、有樣子上護持功德就不得了了，因為能夠聽到《法華經》的名福報就不得了了。
「何況擁護具足受持供養經卷」具足受持:既能又能誦、能懂、能講、還能種種供養，功德福報就更加不可思議。
「華香、瓔珞、末香、塗香、燒香、幡蓋、伎樂，然種種燈」這種種供養前面都講過，這裡不再重複。
「酥燈」是用牛奶提煉的油製品來作為燃燈的油料，不僅香而且有特別的香味。
「油燈」就是各種油，菜籽油、芝麻油、花籽油。
「蘇摩那華油燈」是一種叫善意華，這種花非常美麗，看了以後會使人有有種慈悲、清淨、善良的感覺。它別有風味，不光是美。就跟人一樣，有些人看上去很美，但並不能讓人有善良慈悲的感覺。有些人不僅美麗，讓人看了有一種慈悲感。
「薝蔔華油燈」是一種金黃色的華。
「婆師迦華油燈」這種華叫雨時華，也叫夏生華。要到夏天並且是下雨的時候才開花。
「優缽羅華油燈」叫靈瑞華，不僅好看，甚至讓人感到有靈氣、有種智慧感。人也是一樣，有些人一看神氣，就好像有一種靈氣，有智慧相。
講出它們的特徵，是表各種各樣的殊勝氣氛。
「說是陀羅尼品時，六萬八千人得無生法忍」這樣的經文在《法華經》是不是太多了？說了一品多少多少經，就有多少多少人證到什麼什麼果位，無非是講明一個道理而已。
講陀羅尼品無非是讓眾生感到，受持《法華經》的人怎麼了不起。無量的諸佛菩薩都在護持。因為這個地方涉及到受持《法華經》——〖妙蓮華〗。因為〖妙蓮華〗在特定的時間、特定的空間、特定的眾生根機講到「蓮華」二字，他就等於明白了「蓮華」之法。在我們這裡還要解釋什麼空啊，不空啊。對於一定的眾生講的〖妙蓮華〗，他一下就明白了他的法理法義。由於這樣的原因，他聽到〖妙蓮華〗當下就明白\"如來藏\"的道理。因為這種因緣，受持〈陀羅尼品〉時，這麼多人當下證無生法忍。無生法忍就是明心見性。
前面講\"如來藏\"一心三藏的道理:\"見空如來藏，見不空如來藏，見空不空如來藏\"，明白了我們真心本來面目可以不變隨緣顯現為萬法。真心本來面目就是\"空如來藏\"不變，隨緣顯現為\"不空如來藏\"。把這個道理搞明白了，就證得了無生法忍。沒有生、沒有滅，他隨緣顯現。孫悟空變了個茶杯、變了個西