瓜；你不能講孫悟空生了個茶杯、生了個西瓜；那就是三個東西。隨緣顯現為茶杯和西瓜，還是一個東西，他並沒有生一個茶杯、生一個西瓜，他當下還是孫悟空。等西瓜和茶杯再回到孫悟空本來面目的時候，西瓜和茶杯它死了沒有？孫悟空當下是不是還是西瓜和茶杯啊？都是我們一個念在變現，沒有生死。
經文裡只要有「法華」這個字出現，當時法會的會眾就視同聽佛講了無生法忍、講了\"一心三藏\"，聽到了無生法忍，聽懂了無生法忍，你就是無生法忍，就是\"一心三藏\"。佛在《法華經》反覆強調這個道理。
《法華經》《楞嚴經》都總是在強調:聽佛講一個法當下就成就。中間沒有什麼閒岔打，不是聽經以後現在開始進入真修實證一段時間以證到什麼什麼，沒有這回事。我們要明白這次法會的不可思議的重要性。