陽系之外的星系，也是一樣的時間，對不對？
下面我們看看心力對人體的作用。許多罹患重症乃至病危之人，聽經一段時期以後，不吃藥、不打針，不治而愈，這便是由於他們聽法明理後心量擴大了，這種心力突變是質的變化，這是超級化療。當你知道萬法都是我時，世界觀從根本上轉變，你不再執著一個小我時，這是質量上的轉變；心裡由之而豁然開朗，充滿光明，照見整個盡虛空遍法界都是你，都是佛的真身，這就是超級理療。進而你激動無比，從皮肉筋骨到五臟六腑，乃至血液、細胞都在沸騰跳躍時，這是數量上的轉變，這就是超級電療。
所以我們生生世世的果報都是由自己怎樣用心所決定的，這就是在講「心現識變」，你心裡想什麼就變什麼，想佛你就是佛，想菩薩你就是菩薩，但你必須懂得了什麼是佛，懂得了什麼是菩薩。當我們的心量擴大以後，心速會變快，心力會變大，心的光亮也會增強，因此會對我們的健康長壽多有裨益，更主要、更根本的是成就了我們未來生生世世的大解脫！所以，心的妙用不可思議啊！
那麼，你懂得了以上四關，即為禪宗的「明心見性」。前面「心現識變」的這個「心」，是講真如、真心、真空、空如來藏、佛性、自性、本心、如來藏性，這麼多概念就是一個意思，是對待法。也就是六祖大師講的，本來無一物。禪宗的明心見性就是這個「破相見空」。
而圓教法——也可以稱為圓頓大法，「圓」是圓融一切，不破一法，不立一法；「頓」是頓開智慧，不歷修證，當下成就——不僅講心現萬法，而且講萬法現心。這個心，沒有前，沒有後，沒有能現，沒有所現；前後上下、能現所現、真妄、空有、有為無為，當下即是一，是絕待的一，沒有對待的一，是唯一的真心，叫做「真真如」。《楞嚴經》講，一真一切真。也是《心經》講的，色即是空，空即是色。沒有真沒有妄，真妄一如。這個真如區別於禪宗的真如，所以叫「真真如」。這是見「一心三藏」，見絕待真如！這個法講到這裡，才算是究竟圓滿。