而她則生地皇，地皇生人皇。就是說，西王母的家族，是造帝王的始祖。後來傳說，西王母與玉皇大帝成了夫妻。”
畫之筠說道：“關於西王母的儀容，《漢武帝內經》記載：西王母雍容華貴，儀態萬方。著黃金褡孎，文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄鐍鳳文之舄。視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世。”
汪天翼說道：“西王母的來歷，還有另一種解釋。3000多年前，在青藏高原崑崙、祁連兩大山脈之間的廣闊地帶存在過一個遊牧國度：西王母國。西王母國許多部落都以女性為首領，蘇毗部落是其中最有名、影響最大的一個，該部落的女王就是人們最崇拜的女神了。”
於博雯說道：“西王母與黃帝、堯、舜、周穆王都有關係呢。”
於博雯說道：“西王母之邦曾經與中原的黃帝、堯、舜以及商、周王朝保持了長期的友好關係。據《黃帝出軍訣》、《玄女傳》等載，西王母曾“遣使授符”，並派她的徒弟九天玄女，幫助黃帝打敗蚩尤。《賈誼新書》載堯帝“身涉流沙，地封獨山，拜見王母”。《書靈淮聽》謂》：舜受終西王母獻益地圖。最有名的，當然是《穆天子傳》中，西王母與周穆王所結下的一段不解之緣。”
畫之筠說道：“周穆王姓姬名滿，愛好騎馬旅遊。即位十三年（公元前989年），他從洛陽到西域，騎馬西行。《太平御覽·畜獸》中記載，他有八匹駿馬，分別叫作：絕地、翻羽、奔霄、越影、逾輝、超光、騰霧、挾翼。”
汪天翼說道：“西王母與周穆王感情是很深的。”
汪天翼說道：“他們兩感情深到什麼程度呢？《仙傳拾遺》記載：穆王登崑崙山時，喝的是蜂山石縫中的甘泉，吃的是玉樹上的果實，又喝了玉漿，吃甜雪，素蓮，黑棗，碧藕，白橘等仙果。並登上西王母居住的群玉山，得到飛靈沖天的道術。吃飽喝足，西王母帶著周穆王升上了仙宮。
敫曉甜說道：“西王母還與漢武帝吃過酒宴。《漢武帝內傳》：漢武帝擺宴請西王母，西王母並且自帶了天廚。帶了些什麼呢？請看：豐珍上果，芳華百味；紫芝萎蕤，芬芳填欏；清香之酒，非地上所有，香氣殊絕，帝不能名也。”
畫之筠笑著說道：“西王母還帶了七個桃果，桃是淡青色，圓溜溜的。送給漢武帝四顆，自己吃了三顆。漢武帝哪裡吃過這麼好吃的桃子，於是把桃核儲存下來，準備在中土種植。西王母說這種桃要3000年才能結果的，中原土地貧脊，是種不成的。”
畫之筠俏皮地說道：“你們猜，這蟠桃有多大？據《宛委餘編》記載：明朝洪武時，出元代內庫所藏蟠桃核，長五寸，廣四寸七分，上刻‘西王母賜食武帝蟠桃於承華殿’十四字。
人們計算了一下，那蟠桃應該大如西瓜吧，漢武帝雙手抱著吃了四個，可想這個帝君食量相當大的。”
汪天翼說道：“桃也吃了，酒也喝了，西王母說那就聽聽我們編的天曲吧。於是命侍女王子登彈八琅之一璈，又命侍女董雙成吹雲和之笙，石公子擊昆庭之金，許飛瓊鼓震靈之簧，婉凌華拊五靈之石，範成君擊湘陰之磬，段安香作九天之鈞，又命法嬰歌玄靈之曲。於是眾聲澈朗，靈音駭空。”
於博雯說道：“歌也唱了，西王母極其認真地向漢武帝講修身之道：夫欲修身，當營其氣，《太仙真經》所謂行‘益、易之道’。‘益’者益精；‘易’者易形。能益能易，名上仙籍；不益不易，不離死厄。行益易者，謂常思‘靈寶’也。”
於博雯停了停說道：“‘靈’者神也；‘寶’者精也。子但愛精握固，閉氣吞液，氣化為血，血化為精，精化為神，神化為液，液化為骨。行之不倦，神精充溢。為之一年易氣，二年易血，三年易精，四年易脈，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易發，九年易形。‘形易’則變化，變化則成道，成道則為仙人。”
敫曉甜說道：“西王母還講了吐故納新的真諦：吐納六氣，口中甘香。欲食靈芝，存得其味，微息揖吞，從心所適。氣者水也，無所不成，至柔之物，通至神精矣。此元始天王在丹房之中所說微言，今敕侍笈玉女李慶孫，書錄之以相付。子善錄而修焉。”
鳳姐說道：“西王母確實得到了長壽的秘訣，也是真心傳授給了漢武帝。但漢武帝這個人急功好利，一聽這長壽秘訣太難練了，而且需要九年的功力，就放棄了。漢武帝想來個速成的長生不老之藥，喝幾付就管事。西王母沒有給他長生不老藥。”