震懾住了宦官集團。會昌三年（843年），仇士良因感到惶恐不安，以老病為由提出離職，李武宗順勢解除了他的軍權。不久後，仇士良去世，這也標誌著李炎成功的削弱了宮中宦官的勢力，進一步加強了皇權。
武宗平常喜好打獵和參加宴會，還時常與武士角力，並允許五坊小兒自由出入宮禁。一日，他前往問候祖母郭太皇太后（即懿安皇后），並向她請教如何才能成為一位盛德天子。郭太皇太后回答說：“對於諫臣的奏章應當仔細的閱讀，認為可行的就採納；若有不妥之處，可以諮詢下宰相的意見。不應拒絕直言，也不要聽信讒言，要以忠良之士為心腹。如此，方能成為盛德天子。”武宗聽後恭敬地再拜致謝。回到宮中後，他開始認真審閱大臣們的諫章，發現許多諫章都在勸他不要過度遊獵。從那以後，武宗便減少了出去打獵的次數，五坊小兒與角力武士等人也不再頻繁獲得豐厚賞賜。
另有一次，李炎前往涇陽縣圍獵。不久後，諫議大夫高少逸和鄭朗在紫宸殿進諫說：“陛下近來遊獵逐漸頻繁，且遠離京城，早出晚歸，荒廢了朝政。”李武宗聞言臉色一變，立即承認錯誤。等到高少逸等人退出後，他對宰相們表示：“朝廷設定諫官的目的，就是讓他們直言朝政得失，朕願意常常聽到這樣的聲音。”李德裕等宰相齊聲祝賀。數日後，武宗擢拔了高少逸為給事中，鄭朗為左諫議大夫，以此表彰他們的直諫精神。
早在藩王時期，李炎便對道教產生了濃厚興趣，致力於“道術修攝之事”。即位後，他迅速召道士趙歸真等八十一人入宮，在三殿修建金籙道場，並親自前往三殿，在九天壇接受法籙。儘管有臣下上疏勸諫，但他依然堅持自己的信仰活動，將諫言置之一旁。這種對道教的虔誠信仰不僅體現了他個人的精神追求，也在一定程度上反映了當時宮廷文化的一部分。然而，這也顯示出他在某些政策上的固執，即便面對合理的建議，也未能完全採納。
會昌中興時期
1.收服藩鎮
會昌元年（841年）九月，盧龍軍發生兵變，牙將陳行泰謀害了節度使史元忠，並自立為留後。不久之後，盧龍軍中計程車卒又轉而剿滅陳行泰，擁立另一位牙將張絳為主。面對這一混亂局面，武宗聽取了宰相李德裕的建議，採取了沉穩的態度，不輕易授予節鉞以示承認。經過慎重考慮，最終選擇了恭順朝命的雄武軍使張仲武，成功平定了盧龍軍的叛亂。
會昌三年（843年）四月，昭義節度使劉從諫離世，其侄子劉稹意圖割據一方，拒絕遵從朝廷指令。面對這一挑戰，武宗與李德裕力排眾議，果斷決定派兵征討。這次軍事行動不僅展現了君臣之間的默契合作，也彰顯了唐武宗在處理複雜政治局勢時的決斷力和智慧，最終成功平定了昭義的叛亂。
由於澤潞地區的平定，李炎的統治得到了進一步鞏固。會昌五年（845年）正月，群臣為了表彰武宗皇帝在平定內亂方面的卓越成就，上尊號為“仁聖文武章天成功神德明道皇帝”。這一尊號不僅是對唐武宗李炎個人德行與能力的高度認可，也是對他治理國家所取得成績的象徵性肯定。
2.大破回鶻
會昌二年，面對回鶻的南侵威脅，朝廷迅速作出了反應。盧龍節度使張仲武奉詔出征討擊，取得了重大勝利，大破回鶻軍，剿滅和俘虜了近九萬人敵兵。張仲武又派遣部隊乘勝追擊，深入契丹和奚兩部，成功擊敗回鶻監使，從而恢復了唐朝對這兩個部落的管轄權。
同年八月，朝廷組織三路大軍，展開北伐回鶻的軍事行動（即對回鶻烏介可汗之戰）。經過數月激戰，至會昌三年（843年）二月，將軍石雄取得了決定性的勝利，大敗了回鶻軍隊。烏介可汗負傷後遠遁西域，這一戰使得唐朝北部邊境獲得了長達三十多年的安寧。此外，會昌年間，黠戛斯也向唐朝稱臣，進一步鞏固了唐王朝在北方的影響力。
3.開源、節流
會昌五年（845年），鑑於佛教勢力的不斷膨脹，以及唐武宗寵信的道士趙歸真、劉元靖等人的勸說，唐武宗決定推行大規模的反佛教政策。他頒佈詔書，下令拆毀佛寺，並命令26萬餘名僧尼還俗，同時沒收了約15萬名寺院奴婢及大量寺院土地。這次“會昌法難”不僅擴大了唐朝政府的稅源，鞏固了中央集權，也對佛教的發展造成了深遠的影響。儘管這一舉措在短期內為國家財政帶來了顯著的好處，但在拆毀寺院的過程中，也伴隨著不小的經濟損失。特別是當唐懿宗繼位後恢復佛教政策，使得之前的努力付諸東流，給政府帶來了難以估量的額外損失。