呂洞賓在《太乙金華宗旨》曾言修行便是去陰回陽，重歸先天真性或先天心性。
先天真性是純陽，而後天之沾染、情緒及一切外因，其性則是屬於陰。
自“一陽來複”活子時的開始，到“一靈真性，既落乾宮”，再到“陽神入竅、純火烹化”得道成仙，都是迴歸純陽之本體。
乃至陽神成就，也是陰盡陽純，再行引領放養，形骸骨肉與之俱化，而後成就仙軀，形神俱妙，合於遍佈萬化、無所不在之大道，出現百千萬億之化身，神通廣大，撥雲弄霧，移山填海，至此才算證得大道。
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前文提到，韓楷已經陽神慧光生就神火，烈焰騰空，透足透頂，崩散入神。
然神火雖烈，卻難以功成，外火雖大隻炙其形，未合其神。
就在這新生之心入道之時，生出了變化。
“規則”入道。
循著天道、規則，韓楷心神雜念具是一一理順關竅，或斷、或接、或生。或滅。
前世今生，諸般雜念盡皆消散，就好似有了主幹脈絡，枝椏連線，一念起則諸般前後貫通。
一抬手，則諸般世界自由。
韓楷的慧光神火原本就時時刻刻內煉陽神、外煉軀體，但是始終收效甚微，原以為是放養之功未完，還需要水磨工夫精進。
但是此刻心意入道，陽神內好似有無數的無形脈絡顯化，形了支撐，多了靈動。
好似人體經絡密密麻麻，主幹相接，盡數覆蓋。
也正是韓楷心神有持，於是心無一物，外無掛礙，那慧光神火依著脈絡入神，牽連軀體關竅開始神火煉化。
韓楷此刻只覺自己內神有靈神自動，千燒萬煉，體虛自然。
神識遨遊漫漫，好似忘其太虛。
此刻終是，保守元靈、神火通神。
那為神火牽引煉化的軀體和陽神，崩散間多了一絲似有非有、似無非無、無形無跡的先天祖氣。
始見此功。
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混都自見了妖物詭詐之後，對妖物所言盡都留著幾分懷疑。
可此刻，那玄青、蘇辛二妖恩愛異常，師兄也沒甚分說想來也是真話，就老老實實在青牛師兄身後聽著。
青牛則是表現得有些開心，輕晃牛尾，明珠一般的雙眸，微微眯動了一些。他雖然是歷經歲月，也是飽歷人事。
但是哪有就在眼前這般當面磕瓜開心啊。
再者，之前都逃脫不了身形桎梏，哪比得現在開心自然。
又盡力回想了一下老爺的模樣，蒼茫遼遠之音再次響起：
“汝二人感情倒頗為深厚。”
“曾問人族賢者教誨：世間終有時至，若無時，草木不生，波浪不靜，困頓半生難解命理。得見佳人，吾之幸也，只見搖片煙霞、虛室生花，未見其他。”
“人間常得共白首，吾二人只願秋去春來，寒來暑往。”
青牛微微晃了晃牛首，略低了頭，聲音蒼茫更生了幾分感慨：“痴兒啊。”
對啊，人世間的愛情本就是簡單而又熾熱的，雖然以上以事宗廟、下繼後世為開端。
但是最後，還是有了那亙古不變得神話----愛情。
：()青華長生