世上本沒有路，走的人多了便也成了路。
——魯迅
題記
我相信，這句話很多人都不會忘記。因為這句話，不僅對我們是一種鼓勵，更重要的是讓我們對未來有了一種遐想，而且還對人生有了一種展望。幾十年以來，這一句話一直伴隨著我們一路快樂的走來，一路不斷的勵志，一路不斷的思考。
在網上，時常看到一種說法，這就是魯迅的文章，大量的從中學語文教材裡刪除。本沒有太在意這樣的說法，因為我沒有相信這種說法。但是，看到的這種訊息多了，於是我便就漸漸地相信了這件事情。但是，內心裡卻又是有一種極其的遺憾。
隨之而來的想法，便就是對這件事情的思考。那麼為什麼，現在的中小學的語文教材上的魯迅的作品，會越來越少了呢？
?
魯迅，原名周樟壽，字豫山，改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。是著名的文學家、思想家、革命家、民主戰士，新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一。
毛澤東主席曾經對魯迅先生的評價是：魯迅的方向就是中華民族新文化的方向。魯迅既然是我國現代文學的奠基人，而且他還是我國第一個用白話文寫作的作家。魯迅作為中國文化界如此重要的一個人物，為什麼他的文章不能繼續保留在教材中呢？
魯迅先生的文章，其實就是一種愛國的精神。魯迅先生當初之所以要棄醫從文，根本的原因是他希望能夠用自己的文字，去喚醒我們國人的意識。他以一種“哀其不幸，怒其不爭”的鬥爭方式，在我們國人的後背猛擊一掌，讓我們國人學會站著做人。他的“猛擊一掌”，對我國的國人和社會，以及社會思想和文化的發展，都是具有重大的影響。
魯迅先生的影響力，不僅僅只是在國內，他在世界的文壇上，也是具有著相當的地位。尤其是他對韓國和日本的文化領域，有著極其重要和深遠的影響和地位。魯迅先生也被譽為二十世紀東亞文化地圖上佔據最大領土的作家。
魯迅先生以筆代戈，奮筆疾書，他的一生始終都是在戰鬥，所以他被譽為“民族魂”。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”可以說是魯迅先生一生的寫照。
?
不知道從什麼時候開始，有很多地方的中小學課本中的魯迅作品被大量刪除了。據網路上的資訊，取代魯迅作品的是一些外國文化所虛構的作品。比如《愛迪生救媽媽》等等。究其刪除魯迅先生的文章的根本原因有兩個。
第一個是說，魯迅先生的作品，文言文和白話文交替使用，作品隱晦性強生澀難懂，需要具有相當的理解力，才能夠明白文章中的意思。
學生以學為主，懂了，還需要學習嗎？還是學生嗎？現在的這些孩子們，理解能力和懂得的知識，不比他們的父輩懂的多和了解的多，也聰明的多。怎麼到了學習魯迅的文章，這些家長眼裡的驕傲和聰明的孩子，理解力怎麼就差了呢？這是不是一種矯情？錯失了文化精髓的學習，大家不覺得遺憾嗎？或者還是有其他的目的呢？
第二個是說，時代變遷，有些作品已不合時宜。魯迅的作品具有很強的時代背景，棄醫從文是為了喚醒那個年代的國人，所以文筆犀利。今天的學生，如果過多接觸魯迅作品，如果不能完全理解，不利於學生形成正確三觀。
真是這樣的嗎？時代背景，不就是歷史嗎？一個客觀存在的歷史事實，以及這些客觀存在的作品，總比國外的一些東西，更能啟發智慧和理解能力，以及幫助學生們樹立起積極而正確的三觀，魯迅先生的作品，要比西方的文學作品會更好吧。
?
因為某些人的思想覺悟和意識形態的錯誤與狹隘，才會產生一種對魯迅的作品的誤解，或者是一種錯誤的理解。其實減少魯迅的作品，本身就是一個問題。是在害怕什麼？還是對這種針砭時弊的文章，有一種恐慌性的牴觸。其實，我個人覺得，魯迅的文章，恰恰就是能夠給人一種智慧的作品，是一種幫助人們入世的啟蒙！
有人說，這是輿論和網路的影響。這種針砭時弊的文章，所受到了的一種影響。也有人說這是本末的倒置，因為，魯迅的文章，不一定就適合中小學生。
仁者見仁，智者見智。爭論很多很大，各有各的一種說辭。
我對魯迅先生文章的認識，是在中學時的一篇《一件小事》，認真仔細地聽到語文老師的講解後，便就開始產生了興趣和想要進一步學習魯迅文章的寫作方法了。
我覺得魯