第10章
當然，事情也不至於如此悲觀，至少，隨著牛頭洲各工坊有了產出後，用工坊產出換糧緩解了很大一部分缺口，而且交易量越來越大，當然，這是不顧忌南方貧民死活的前提下。
水陸洲目前拳頭產品是洗漱用的肥皂和香皂，這是隨便九年義務教育的人都能操作的初級工業品，肥皂材料主要是豬油，所以，朱慈灶從迴歸大明後就開始高價收購生豬，收購價為每斤活豬兌五斤優質稻穀或同等價值金銀。
一斤活豬兌五斤稻穀在後世可能吃大虧，按照活豬出肉率為百分之七十計算，百斤活豬可出肉七十斤，按後世市場價十塊每斤計算為七百元（零八年物價）。
百斤活豬兌五百斤稻穀，按照一元每斤稻穀為五百元，等於百斤豬虧損兩百元。
但在崇禎四年，遼東後金糧價達十五兩每石，京師達五兩每石，湖廣目前糧價為三兩白銀每石（石和擔重量差距不大，這裡都按照一百五十斤計算），五百斤稻穀價值十兩白銀。
十兩白銀是個什麼概念呢？十兩白銀在湖廣可買一兩畝上好水田。
也就是說，只要長沙府周邊女人勤快拔草養豬，一年出欄一頭兩百斤的肥豬可換三畝多上好水田。
所以，不需要吉王府大力推廣動員，單單提高豬價便是最好的動力。
朱慈灶收購活豬主要目的是為了保密肥皂作坊，因為用草木灰水皂化豬油成肥皂太容易模仿了。
而這憑空冒出的肥皂香皂能獲十倍巨利而供不應求。
所以，高價收活豬不但解決原材料，還可以拉動本地經濟，同時為義學堂提供源源不斷的葷食。
當然，因為十幾萬人消耗糧食，湘江兩岸有水利大磨坊十座，每天產生的米糠可養育數百頭生豬。
吉王府現在什麼都缺唯獨不缺幹活的人，特別是養豬的婦人，所以在湘江下游五里處，朱慈灶吩咐流民建了十幾個養豬場（考慮防疫，所以這些養豬場都不大）。
水陸洲除了這香皂肥皂還成功出產琉璃（玻璃），義學堂所有窗戶用的就是自產的混濁琉璃，當然，能透光的毛琉璃也算大賣。
除此，水陸洲還有棉麻紗廠，織布廠，成衣廠，豬皮革廠（主產皮鞋），鍊鐵研究所（主要為了驗證高爐鍊鋼）等等輕工業。
湘江西岸下游，吉王府有大型造紙廠一座，西岸上游，有大型採石場七八處，燒磚窯百口，石灰窯七八口，大型水泥廠一座，大型內河船廠兩座，有秘密火藥廠兩座，秘密火銃火炮研究基地一處（採石場遺留下的山洞中），長沙一府十一縣有礦場十幾處…
總之，為了安置這十幾萬人，朱慈灶用人海戰術開啟了無數個作坊，反正現在吉王府有的是人，哪怕效率再低，只要吉王府捨得口糧，什麼規劃都能落實運轉。
朱慈灶拿起四年級上冊語文課本看了起來，朱慈灶到後世是1992年，所以教材都是上世紀九十年代老版本。
第七冊語文課文分別為：
第一課：綠色的辦公室，
第二課：三味書屋，
第三課：黃…光，
第四課：小…迪，
第五課：古詩二首（望廬山瀑布，絕句）
第六課：觀潮，
第七課：撈鐵牛
……
朱慈灶看著這些課文沉思起來，首先，第一課無論如何需要刪除替換，這世界莫說綠色辦公室，便是辦公室這個詞都沒有。
至於魯迅的《三味書屋》，雖然時間不對，但稍微修改一下和現世書院學堂相差不大，主要是魯迅的文筆確實好，朱慈灶自己無論如何是寫不出這樣優美的文字。
第三課的《黃…光》絕對過不了父王那一關，而且戰鬥場面和現在冷兵器時代完全不同，但是，是否可以讓大明孩子認識後世熱兵器的理念呢？
朱慈灶搖搖頭，教育不能一蹴而就，其實理念也不能，所以，必須改。
但改成大明哪位英雄呢？
朱慈灶久久沉思，自古英雄評判各有標準，朱慈灶做為宗室藩親，他不可能跳脫大明之外點評忠奸。
當然，明末英烈很多，比如曹文嬌曹變蛟叔侄，比如沐天波，盧象升，孫承宗，滿桂，劉綎，孫傳庭，鄧子龍，李如松，何騰蛟，袁崇煥，毛文龍，黃得功，周遇吉，秦良玉…
想到秦良玉，朱慈灶突然心頭一震，對，為什麼不歌頌巾幗英雄秦良玉呢！
於是朱慈灶提筆先簡單描述秦良玉從