以及度量的單位屬性。在建築、貿易、冶煉方面發揮了重大作用。而度量工具的普及應用，也很好地詮釋了為何中華人的經濟方面，比其他部落要好的一個重要原因。銅器、木製品等手工業技術，如不是有度量工具，恐怕也不能發展得如此之快。
學院的建造程序在族人的齊心協力之下，一點一點地前進著。華曦和傳教士們也不悠閒，七門學科的教科書編寫和思考，花費了他們大量的時間，腦力勞動似乎比體力更加讓人吃不消。
春耕開始了三個多月，炎熱的夏季眼看就要來臨了。
中華學院在眾志成城的分工合作下，終於宣佈竣工完成了。而就在中華學院宣佈竣工後的一個月，也就是夏至正式到達之際，華曦總算完成了七門學科的第一版教科書。華曦並不會覺得只出了一期就可以永遠地用下去，因為新事物在使用的過程，總會發現這個那個，讓人不滿意的地方。這些都需要使用者去摸索，提出，然後解決！
最讓華曦感到驕傲的是，漢字的編寫已經達到1800多個，因為現代的小學識字量也不過三千之數。在蠻荒時代，事物無法與後世相比，有些事物就算你知道，但是卻無法像後世那樣用圖畫和文字來向學生傳達資訊，這1800多個字已經是華曦目前能想到的極限了！
至於其他學科的教科書，如神學、地理這些，都必須建立在文字和理解的基礎上，已經是中學的課題了，目前只對那些有一定閱歷的成年人開放。
化學和物理方面，華曦採取的是理論實踐相結合的教學，只有這樣才能儘快地讓那些擁有一定技能經驗的人，更快地提高自身知識面。
大大小小的作坊和日常生活中許多自然現象，都是現炒現賣的活生生教材，只需要用文字稍微弄得通俗易懂一些，自然容易讓人接受。瞭解了理論，屆時再讓學生到真實場地裡去實踐體會一下，也就瞭解得更加透徹，說不準還能出現個原始愛迪生、牛頓也不是不可能的事。
第153章 發現桑樹
學院是竣工建起了，教科書也準備妥當了，中華學院在正式開學前，自然是要來個全世界公告了。
華曦讓宗廟的祭司和各城鎮的城主通告天下，中華學院將在半個月後，也就是五月一號正式開學授課。年齡達到6週歲以上，14週歲以下的小孩均需到中華城的中華學院報到，學習中華文化。當然，一切都是免費的，學生的伙食和住宿都是部落免費提供的。
同時也對外族開放，只要不是奴隸身份的人，無論男女均可自費到中華學院報名學習。生活所需一切費用自理，不過住宿費只收取10元中華幣一個學期。
10元或許對那些沒有生產資料，被部落權貴剝削榨取剩餘價值的平民來說是個不小的數目，以目前的社會觀念，自然是將錢用在購買生活用品或者是生產資料上要實際得多。10元足夠他們交換到一頭不錯的野豬，在這個生產力低下的時代，有多少個人可以吃到肉食？平時大多都是野草、野果之類的食物。但是，對那些手上掌握著不少生產資料的權貴來說，10元就不是太大的問題。一年20元對大部分氏族（不是部落）首領來說，花費在一個可以為自己氏族帶來昌盛和壯大機會的子孫身上，那絕對不是什麼大問題。
華曦對這個收費還特地去市場上做了半個月的調查，才決定設定10元的這樣一個門檻。如果再高一點，也許這些氏族首領就不是十分願意了。因為大部分氏族首領的生產資料雖然比起氏族內族人要掌握得多一些，但絕對不是太過分的那種，比起他們的族長、長老這些，就遜色許多了。此外，設定了一定的門檻，讓免費的中華人與之一對比，自然，渴望成為中華人的渴求就會漸漸充斥在他們中間。
由於中華城和日落堡二城，暫時還沒設定城主一職，因此一直由華曦或者是元老院決議下達命令，然後城內的行業機構再執行計劃命令。所以，華曦為了讓這次教育培養的順利實施，達到滿意的效果。一方面不斷派遣外交使團在友好訪問的同時，大力宣傳部落這次學院開學的事項；另一方面則親自率領五十名騎兵，在中華城、鐵壁、日落堡三城巡邏演講。祭司和傳教士配合宣傳攻勢，大力宣揚學習知識的好處，譬如改善生活、受到華為大神的庇佑等等，從物質和精神上雙掌齊下。
由於雙重誘惑之下，許許多多的族人和外族人都帶著自己的孩子前往中華城學習。趁勢追擊，華曦又將早些年炒賣的東西拿出來，有興趣進入宗廟跟隨祭司學習神學的人，還可學習到中華曆法這個重要常識。曆法對農耕和軍事等影響有多大