華曦暗暗心驚，心忖道：nnd，難道又有人穿越了？
就在眾人被傳來的美妙琴聲所詫異的時候，營地內湧出二三百名野蠻人，為首幾人和風柏一樣，都是身穿少量布衣。
風柏一看到那幾人的出現，立即從華曦的隊伍中離開，帶著另外一人大喊著奔向那幾人。
一番擁抱和細語後，看似首領的那人臉色頻頻變換，當他從侄子手上看到那些稀罕的禮物時，立即熱情地招呼著華曦等人進入部落營地。
無懷氏族的部落營地不大，人口也不多，但是裡面所看到的一切卻讓華曦心中久久不能平靜。文字、漁網、家畜、用樹皮編織的蓑衣雨具等等，無時無刻不在透露出這是一個擁有比一般部落更加先進文明的氏族。
原始人招待客人最好的方法，自然是篝火盛宴了。為了表示友好，華曦除了當著氏族首領鳳庭的面贈送了幾把青銅器外，還拿出一部分醃肉和對方分享。兩族的人在這種良好的氛圍中很快就打成一片，友誼指數直線上升。華曦也趁著這個良好的氣氛，向鳳庭套話，打探無懷氏族的情況。經過一輪打探後，華曦總算是知道這無懷氏是什麼來頭了。原來並不是什麼穿越，而是這無懷氏的來頭實在有點大。
伏羲女媧氏政權是中華遠古文明的創始階段。
伏羲的先祖是居住在青藏高原的古羌戎燧人氏的一個分支。距今約三萬年時，居住在崑崙山上的燧人氏族團因雪線下移，被迫分兩路轉移。一路由南往東，進入長江以南，發展成為燧人氏苗蠻集團。一路由北向東，進入黃河流域太行山以東，發展成為燧人氏伏羲集團。苗蠻集團即燧人氏的黑虎支；伏羲集團即燧人氏的白虎支和牛羊支。
伏羲為風姓，其先祖繼承了燧人氏的原始文明，最先發明瞭飼養牲畜和栽培牧草的技術，把原始的農業實施於隴西的黃土高原。因此名其族為伏羲。伏羲即是人名，又是氏族名，同時也是一個時代“國家”的代名詞。
伏羲氏於公元前7724年取代燧人氏政權，成為各地氏族聯盟集團公認的領袖。女媧氏與伏羲氏同屬於伏羲族團，為兩個世代聯姻的族系。兩族相互交替，共同執政，形成了伏羲女媧政權。
這個無懷氏則是伏羲女媧氏政權的第十五代掌權氏族，但從鳳庭那黯然神傷的表情和他口中述說的情況來看，這個無懷氏政權很可能是伏羲女媧政權的最後一任政權。同時，華曦這個時候隱約能夠明白有毒部落，葛天氏大部落等部落的由來了。
據鳳庭和幾個花甲之齡的巫師口述，一場末世大洪水給伏羲女媧大氏族帶來了空前的災難和打擊，有許多人葬身在洪水之中。倖存者被迫離開居住了數十代的故土，遷徙到陌生的高地和山區居住。洪水引發的大遷徙使各部落的倖存者爭相搶佔新的領地，造成了大伏羲氏族內部的動亂，從而使強大的伏羲女媧政權逐漸走向衰落。
而這時，留居在古崑崙山、祁連山、不周山及秦安大地灣一帶的少典氏和有蟜氏逐漸興旺起來，他們遷徙到秦嶺的常羊山一帶，重建觀天祭祀中心，發展和繁衍了“炎黃氏族”，先後建立起了炎帝政權和黃帝政權。
現在的葛天氏大部落，估計就是隨著洪水遷移到南方的一個女媧氏族的分支部落，由許許多多的氏族組成了現在的葛天氏大部落聯盟。眼前這個無懷氏族，估計就是伏羲氏族的最後一個分支氏族。無論是葛天氏還是無懷氏，都不過是女媧伏羲政權爭奪的失敗者。東方文明的發源地，此刻早已被炎黃兩大種族佔據了。
華曦久久不能從這個近乎神話的口述之中抽離出來，心中暗忖：黃河流域爆發的洪災，難道連長江天險也無法阻隔麼？這些人是如何渡過長江天險，遷徙到南方的？
華曦用微微顫抖的聲音，提出了自己的疑問。其中一個巫師擦了下多年不掉的眼淚，帶著哭腔說道：“在上一代巫師的口中所說，在遷徙的中遇到了一片看不找邊的大水，後來找到一個可以行人的土地才越過那片大水，來到此處！”
按巫師所說的，看來長江也不是一條過的大江，中間還有陸地可以走過的。華曦這才恍然大悟，看來有機會要到這黃河流域走上一趟，也不枉此生穿越了。
現在，至少華曦知道炎黃兩大種族正在黃河流域繁衍生息著，按歷史來看，自己所處的南方應該很安全的說。
在交談中，更讓華曦感到吃驚的是從鳳庭的口中得知，無懷氏族居然是一夫一妻制，想來那葛天氏人也是如此，畢竟都是同一個部落聯盟（國）的分支，文化差異應該不大。
一夫一