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不知道您有沒有聽說過，有這樣一個人，他是一個孩子，卻是國王的老師，他的身體多處畸形，卻被稱為聖人，他留下的智慧真言，被人們視為與釋迦牟尼佛陀的《金剛經》同樣偉大、了義、超越，人們把他與他的國王弟子之間的對話稱之為《八曲仙人之歌》。
筆者第一次讀到《八曲仙人之歌》時，那種驚喜的程度無以形容，書中的教言就像無上純淨的甘露般美妙、清涼。
先簡單地講一講八曲仙人的故事。
有這樣一個人，他一生下來身體就有八處彎曲畸形，因此得名“八曲”。
就是這樣一個全身畸形的人，在他還是一個孩子的時候，當時的國王卻拜他為師，希望他能夠為自己開示最究竟的智慧。
這個全身畸形的孩子，竟然同意了，而在同意之前也給尊貴的國王出了一個大難題，讓國王單腳跨在馬背上，保持一個姿勢很長時間。
奇怪的是，國王竟然也同意了，並拜在這個孩子的腳下，稱他為上師、主。
而在其後簡短的對話之中，在這個孩子的啟發下，國王竟然真的悟入了最究竟的智慧！
他們的故事以及他們之間的對話流傳了下來，被稱為《八曲之歌》，亦名《八曲仙人之歌》。
這真是地球人類史上的一件奇事。
而更神奇的是，他們的對話，也就是《八曲仙人之歌》，竟然穿越了歷史，穿越了時空，穿越了地域，穿越了語言的障礙，穿越了重重疊疊的山川與河流，穿越了各種紅塵迷霧，於此刻來到了我的筆下，這真的是因緣的奇蹟呢！
——《八曲仙人之歌》體悟明空如月
以上是之前寫《八曲仙人之歌》體悟系列文章時對八曲仙人的簡單介紹。
《八曲仙人之歌》內容很多，筆者精選了其中的五句，併為這五句話起了一個名字，叫做“五朵金花”——
1、你是萬事萬物的唯一觀者。
2、你獨立無侶，無形象，是萬事萬物的見證者。
3、善與惡，樂與苦，都與心有關，與你無關！
4、哦，遍在者，你不是做者，也不是受果者。你的確從來都是解脫的。
5、唯一的束縛就是你自認不是觀者，而是別的。
——選自《八曲仙人之歌》
這“五朵金花”就像五朵閃耀著金色光芒的蓮花一樣，將我們所有的無明和貪嗔痴慢疑所有迷惑之習氣全部淨除一空，轉變成了無上的智慧光明。
當我們從視角學的角度來觀照這“五朵金花”時，就會發現，這“五朵金花”其實是究竟超越的智慧視角自觀、自照、自覺、自明、自悟的一花五葉。一花，即究竟超越的智慧視角本身——自性智慧之花。五葉，即從五個角度對究竟超越的智慧視角的闡述——
1、你是萬事萬物的唯一觀者。
究竟超越的智慧視角，已經站到了“觀”的絕頂之處——此頂無頂，名曰絕頂。此視角，是“萬事萬物的唯一觀者”，所有的一切都在此視角之內，沒有例外，包括此視角自身。而此視角，就是你自己——究竟超越的自己。
2、你獨立無侶，無形象，是萬事萬物的見證者。
此視角卓然獨立，無形無相，卻是所有一切萬事萬物的見證者——一切都發生在此視角之中，在此視角中生，在此視角中滅，包括時間，包括空間，包括天地宇宙，包括無邊無際的恆河沙數三千大千世界，包括這所有世界中的所有生命。沒有例外。
3、善與惡，樂與苦，都與心有關，與你無關！
此視角超越了一切善惡之心、苦樂之心、有無之心、常斷之心、來去之心、生死之心、輪涅之心。善惡、苦樂、有無、常斷、來去、生死、輪涅，皆與你無關——你見證一切，同時超越一切。
4、哦，遍在者，你不是做者，也不是受果者。你的確從來都是解脫的。
此視角永遠遍在於你的生命時空，時空有生，此視角無生，時空有壞，此視角無壞。此視角覺照一切而無造作，不是做者，也不是受者，不造作善惡之業，不承受善惡之果，永遠超越於業力與因果之上，獨立，自由。此視角的確從來都是解脫的，無時不解脫，無處不解脫，當下解脫，時時解脫，處處解脫，永遠解脫。
5、唯一的束縛就是你自認不是觀者，而是別的。
唯一讓你被束縛的，就是你對自己的錯誤認知——你自認為不是觀者，而是別的。當你打破了錯誤的認識，迴歸於