10）超級視角本自光明，具有永遠不變的光明性。
什麼是超級視角的光明？是陽光照亮萬物的那種光明嗎？
超級視角的光明，是一種無相光明，沒有任何“相”的光明——這光明的另一種名字是智慧——但不是普通的智慧，而是究竟超越的智慧、究竟無限的智慧、究竟自由的智慧、究竟解脫的智慧、究竟離相的智慧、究竟離言的智慧、究竟清淨的智慧、究竟覺醒的智慧、究竟自覺的智慧、究竟圓覺的智慧、究竟圓融的智慧、究竟圓滿的智慧。
注意，這是從生命覺醒的角度而言的智慧。但這依然不是超級視角智慧的全部，而只是其智慧的一部分。
其智慧的另一部分則是超級視角智慧的妙用、妙顯、妙現、妙生——比如，究竟平等的智慧，圓照一切的智慧，妙觀一切的智慧，應機妙顯的智慧，能生萬法的智慧，無限創造的智慧，含攝一切的智慧，幻化一切的智慧，成就一切的智慧，遊戲自在的智慧，妙法無量的智慧。
所有這些智慧都是超級視角本自具足的無量光明。
陽光照亮的是“世界”，智慧的光明，照亮的不僅是“世界”，還包括“視界”、“視角”、“心”以及整個生命宇宙。
這無量無邊的智慧光明，就在你的生命深處，就蘊藏在你生命深處的超級視角之中——“如來”之心裡。
這無量無邊的智慧光明，本自無生無滅，本自無來無去，本自無增無減，本自無動無搖。但需要你去發現，需要你去發掘，需要你去掌握，需要你去運用，需要你復歸於它，它復歸於你，需要你融化於它，它融化於你。
所以，它不僅僅是“寂靜”，觀照“寂靜”只是為了走進它。它也不僅僅是“此在”，觀照“此在”，只是為了開啟它。它也不僅僅是無念、無相、無住、空性、覺性、明性......甚至也不僅僅是“超級視角”，它的的確確沒有名字，沒有形相，卻能夠化現出無數的名字，無數的形相，無數的視角，無數的世界，無量無邊的生命宇宙和其中無量無邊的故事與傳奇......
而它本身卻一直靜靜地立在這所有的一切之外，寂寂無言，默默無語，只用它那充滿著愛與智慧的曠世巨眼，映照著一切，覺照著一切，映而無映，照而無照，覺而無覺.......
11）超級視角本自離戲，具有究竟離戲性。
何為戲？戲劇也，遊戲也。假借戲之舞臺、戲之角色、戲之劇情、戲之演繹，而抒發一種語言難以表達的意象、意韻、意義。所以，戲者，不可當真。當真即為戲所迷、所騙、所欺，自取煩惱也。
從超級視角的角度而言，生命在人間的所有一切就是一場大戲。出生即登場，死去即謝幕。再次出生，再次登場，再次死去，再次謝幕。這樣的戲劇，我們已經不知道究竟演了多少回。卻一直不知道自己身在戲中，每一次都把自己演的角色當真，在戲中經歷著悲歡離合、愛恨情仇、生老病死。
但超級視角卻不在任何一場戲中，而是在戲外，靜靜地看戲。
但是你卻入戲太深，早已遺忘了它的存在，而把戲中人當成了自己。
於是，它悄然隱去，而你卻站在了戲臺上，演得不亦樂乎。
只是戲有個無法改變的本性——當不得真，當真必受欺騙，從而掉進“戲”的陷阱。
放眼這紅塵人間，有幾人不在這“戲”的陷阱裡？
“戲”，總有喜劇和悲劇，只是，掉進戲之陷阱的人們，其喜劇也變成了悲劇，而悲劇也就愈顯其悲。只是不知道，對此毫無覺知的人，和對此有些模糊覺知的人，以及對此有所覺知卻不知道如何跳出陷阱的人們，那種更悲哀呢？
能夠遇到跳出戲之陷阱的方法的人，是無比幸運的。這種方法的珍貴，亦不是戲中任何一種所謂的珍寶可以比擬。
所以遇到的人，就請好好地珍惜吧。而珍惜，不是束之高閣，秘不示人，而是至心至誠地學習之、實踐之、掌握之、運用之，不僅可以自救自度，亦可以救度有緣之人。
其實，這離戲智慧的寶藏，一直都藏在每個人的生命中。只是你需要藉助一些方法去發現它，去發掘它，去開啟它，去運用它。
當你如法實踐——將一切皆觀為“戲”，觀而不陷入，不糾纏，不執著，不抗拒，一切隨順“戲”情之呈現，但你只是靜靜地觀照，靜靜地體會其“戲”的本質——假的就是假的，再怎麼以假亂真，也仍然是假的。如何觀其假？觀其變化，觀其無常，觀其生滅，觀其究竟不可得。