當然，不知情不意味著就可以過關了。
司氏宗祠記憶體有神道祭儀痕跡之事，若不能給出一個明確的交代，即便陳仲不尋他們的麻煩，被魏國朝廷知道了，也絕不會輕輕放過。
須知以前漢、後漢開國之時的強盛，敕封之時也會對那些神只大加限制，凡是能夠令神只自行提升實力的權柄，均被控制，唯一的例外便是那前漢高祖親自敕封的第一尊神只，且在後漢定鼎之際又立殊勳的紀信。
紀信曾為高祖立下殊勳而亡，高祖敕封祂，本就是一種對紀信功勞的封賞，這是祂與眾神不同的。
由此，便可知朝廷對神道的忌憚。
哪怕神道法門殘缺得厲害，遠遠不及仙道，但其中玄妙仍舊足以令朝廷慎重對待。
故而，自前漢至今，歷代朝廷無不對山野毛神，不受朝廷掌制之神只大加打壓。
司氏若是在宗祠中，以神道祭儀祭祀的不是朝廷所敕封之神，毫無疑問就觸犯了大忌。
哪怕只是為了洗脫嫌疑，司進等人也不得不全力配合陳仲，將事情搞清楚。
從看守宗祠的族人、部曲開始入手，一條條出入記錄，修葺過程所涉及人、物等等。
在陳仲看守下，司氏自查的進度倒是不慢。
但除去司進等人緊張的神情。
其他司氏族人有條不紊的表現，則讓陳仲暗自感到驚心。
司氏早有準備啊！
而且還是其中一部分人瞞著類似司進三個這樣的，看起來像族門核心，實質上已被分別對待的子弟，暗中進行的。
這種做法，與當年琅琊諸葛氏將自家子弟一分為三，分別投入曹魏、季漢與孫吳的做法，可謂異曲同工。
世家大族使自家子弟各奔前程，以確保整個族門不會被某次“豪賭”徹底擊垮，而在此中，使子弟們分道揚鑣的技巧則是極為高明的。
既不是透過強令，也不是故意製造矛盾，造成族門內部產生真正的裂痕，而就是透過對部分人掩蓋部分資訊的方式，引導年輕的，還較為稚嫩的子弟在衝動中，各自自覺自願地做出不同的選擇。
現在的司氏，恐怕就是如此。
而世家大族做出這樣的謀劃之時，便意味著他們看到了某種危機，處理得好就是機遇，處理不好就是危難。
司氏看到，併為之謀劃，甚至涉及到了神道法門的危機，會是什麼？
陳仲眸光低垂，他現在已經有七分相信，那“東方冥帝”或許就是司仲達了。
河內郡這邊的司氏宗祠中，相關蹤跡雖已遺留不多，但總是留下了一些線索，陳仲與司進三人，就是在等待那線索目前所指向的關鍵一人到來。
“九伯、十二叔、十五叔，子思到了。”
不多時，堂下有司氏子弟回報。
得了允准。
頭系布巾，一身青灰布袍，面容白淨，氣質端正的青年，步入堂中。
“拜見九伯、父親、十五叔。”
來者正是從焦縣趕來的司緒，他父親司通便在堂上。
見過了自家長輩，又轉來向陳仲行禮。
“司緒拜見陳公。”
陳仲見這青年衣著樸素，在司氏眾人中也算是特立獨行，便問他道：“你識得我？”
司緒點頭回應：“二伯臨終尚念渭水遺恨，司氏子弟焉敢不日夜掛望陳公相貌。”
此言一出。
司進、司通、司敏三人盡皆驚起，紛紛低斥不得胡言亂語。
好傢伙。
就算你真的把陳仲畫像掛起來，每天都看上幾眼，也不能就這麼說出來啊！
這是什麼意思，記仇啊，還是威脅啊？
人家現在就坐在你家裡呢！
你就算人多，可是河內郡這裡留守族門的，至多也不過是關內侯爵位的司進，而且隨時可能會被朝廷褫奪了爵位。
關內侯，人家陳仲在平輿郡又不是沒打過！
司氏當下倚為支柱的司帥、司旦，眼下都自身難保了。
還敢這麼作死？
然而司緒被斥責之下，卻只是向三名長輩告罪一聲，便又繼續對並無什麼怒意的陳仲道：“晚輩一向心直口快，陳公若是見怪，由我一人承擔便是，我絕不怨憤。此來途中，晚輩聽聞陳公在我宗祠察有神道祭儀殘跡，線索追至我焦縣莊園，此事卻非我焦縣之責，當年二伯為先帝器重，本已為我焦縣百姓請得了恩旨，可擇地遷出，再不受薄土之困，奈