北海郡南門外，前後十餘輛大車，一字排開。
當中有一輛車格外不同，樣式看起來好似近古時流行的戰車，只是車體要寬大得多，足可以容納十餘人同坐。
而且，車子上一張盡由白羽攢成的傘蓋，可謂華美異常，隨著車子前進，傘蓋上羽毛微微張揚，猶如隨時可以馮虛御風，飛入青冥一般。
這是白檀謝氏著名的“素羽安車”，據說是謝氏三祖在近古時，為蓬萊的麗國立下大功，得到的賞賜。
此車若有古時的真正大修士駕馭，便真正可以飛上天際。
當下的修士修為不足，只能將其當做更加華貴的普通馬車使用。
即便如此，謝氏仍舊十分寶貴此車，等閒不會以之示人。
董志張見到素羽安車，頗為激動，他此前也從未有幸近距離接觸這件寶物。
這次謝弼為蓬萊君桓志籌謀新政，看來是受到了謝氏的全力支援。
董志張激動之餘，也不由得想到了自家大兄，要他前往參加論道法會時說的那些話。
法會上說的東西，很可能事關董氏未來。
若以謝氏的重視程度來看，大兄所言，也並非無的放矢。
不過……
這些事情，實在不是董志張喜歡琢磨的，能意識到，也懶得牽扯太多精力。
故而轉念間，董志張就又去關注徐幹的身體狀況了。
此次前往新昌，謝弼極力邀請徐幹一同前往，甚至連徐幹大病初癒，尚且十分虛弱的現狀都不顧及。
其用心，徐幹自己十分清楚。
但這次論道法會，不單單對董志張、陳仲有著吸引力，可以說，對於當今天下所有修士、所有不安於各家法門都殘缺不全的現狀的修士，都有著無與倫比的吸引力。
故而，一旦受邀，徐幹不顧自己的身體，也是要答應的。
當然，至於謝弼所希望的，在論道法會上，以徐幹《中論》的一些觀點，來為他自己的“新政”張目的企圖，徐幹要不要配合，則是另一件事了。
由一個十分俊秀，劍眉鳳眼、瓊鼻丹唇、膚若乳脂的小童攙扶著，緩緩步出城門的徐幹，並沒有在意謝氏那聲勢浩大的車隊，而是第一時間，張望起了遠近的野地。
他要看，如今有沒有百姓採集石蒙根。
之前，有學宮學子告訴他，陳仲找到了一種對北海時疫具備神奇療效的藥物，而且那藥物在北海郡遍地都是，人人都能採到，都能用得起的時候，徐幹激動不已。
等到學子們再告訴他，陳仲有關於“人必自救，而後得天助之”的觀點，他就更為激賞了！
現在，他就是想要看看，在北海，到底有多少人是肯於自救的。
結果沒有讓他失望。
野地裡，穿著葛、披著麻的百姓，大多在頂著蓬蒿，彎腰採集著什麼。
只有寥寥幾人，躲在遠處觀望著謝氏盛大的車隊。
“陳公恩德，乾等無以為報，今後但有所命，必無二話！”
徐幹眼含淚光，再次向一邊的陳仲抱拳承諾。
陳仲面不改色：“君子言而必信，偉長要不違諾，首先便需得確保自己不會死在老夫前面方可。”
徐幹知道，這是陳仲又在催他修行。
當下苦笑一聲：“陳公，不是晚生不願修行，只是晚生答應過德益公，若是修行，定要擇喬氏之道而從之。”
喬秩非常看重徐幹，幾次欲將喬氏法門傳授給他，但徐幹體弱多病，始終沒能入門。
喬秩在老死之時，特意囑咐徐幹，世間求道法門雖眾，卻多是歧途，今後若有機會修行，萬萬不可隨意選擇法門，必定要以喬氏正途入道。
徐幹雖然不甚明白喬秩為什麼會有這樣的執念，畢竟當世法門，七成皆在儒家，喬氏也一樣自稱儒家子弟，怎麼就只有喬氏是正途，其他都是歧途呢？
但想不明白歸想不明白，徐幹對喬秩絕對尊敬，但有所命，無所不從。
陳仲也聽徐幹如此解釋過，心中自有猜測。
正如當世陰陽家喜歡託名道家。
以儒家在當世的興盛程度，有別家道統託名存身，也不是什麼怪事。
喬家多半便是如此。
只不過，陳仲未曾與喬氏之人直接相遇過，也難以判斷其底細。
陳仲見徐幹固執，也不一味強求，反正時日還長，不怕徐幹這樣的修行種子不肯入道！
那邊，董志