名稱，出自儒家“感仁應常”之語。
叔孫無忌此前絕不肯用這詞來形容修行。
他認為自己承襲的王充一脈法門，必定不是源自儒家，多年來，他一直在尋訪自家法門的真正出處。
陳仲為此曾特意到元州道，尋訪王充直傳弟子楊景的後人。
可惜的是，王充一脈視生死為理所當然，傳人弟子都是直面死亡的性子，而做不到的也大多會在半途改換門庭。
等陳仲找過去，楊景已經去世多年，其後人、弟子均不知所蹤。
叔孫無忌剛剛主動說出了“感應”二字，陳仲只能認為他是完成了多年心願，找到了法門的真正來歷！
叔孫無忌見陳仲猜到，哈哈笑著一搖葫蘆，卻不解釋。
陳仲便明白了，叔孫無忌這一脈法門的來歷，和葫蘆一定程度上是叔孫無忌的弱點一樣，不適合在大庭廣眾之下說出來！
陳仲會意點頭，當即換了話題，向叔孫無忌介紹徐幹和董志張。
與此同時。
此間也正有無數人，互相打聽著陳仲。
“原來他就是仙門郡那位陳子正！”
“他不是幾十年無法突破感應，銷聲匿跡許久了嗎？”
“我聽說是十年前季漢諸葛丞相做法續命，此公為之護法，力抗曹魏司氏三雄，奈何鍾稚叔偷渡渭水，計斬魏文長，致使丞相功虧一簣，此公也與司氏三雄兩敗俱傷，絕了道途前路，可惜、可惜啊！”
郭況直至剛剛的座席風波結束，才終於和劉英一起，走上檀德臺。
恰好，他卻是聽到了，剛剛弄清楚陳仲身份計程車人們的議論。
蓬萊道洲計程車人，畢竟與洪陸八道州隔海相望，對於那邊發生的事情，知道的不夠詳細。
當年的陳仲，豈止是力抗司氏三雄！
若非陳仲將司仲達那老賊重傷，郭況都未必有命能夠逃出魏國！
魏武死後，曹丕繼位，卻是一改魏武制度，轉而與世家大族媾和妥協，曾經由魏武簡拔的寒門才俊，盡皆遭受打壓。
司氏一門，便是此事最大的推手。
郭況身為魏武親信，且自身家族也早被張角破滅，一直以來都是與魏武提拔起來的“寒門新貴”捆綁在一起。
本來郭況等人已經無力抵抗，只能束手待斃。
幸而司仲達重傷回師，命在旦夕，為了及時安排好司氏後事，沒有精力旁顧郭況。
由此，才有了郭況的今日。
說起來，郭況該感激陳仲才是。
但！
陳仲這樣的人，任何一位君王都不可能容得下他。
便見檀樹下，桓志已經在向郭況、劉英招手。