“純仁公，三思啊！”
陳仲拉住了襄公矩粗糙、堅硬的手掌。
此翁不僅僅是外貌似農夫，實質上，他百餘年來一直都只做三件事。
修行、講學、耕種。
手腳的老繭之厚，即便是真正的農夫，也未必比得過，畢竟尋常農伕力耕至三四十歲年紀，便多半性命無多，而襄公矩耕耘土地卻長達百數十年。
即便如此，襄公矩依舊常對人說：“餘手自衣食固可樂也，斯土斯谷，皆餘所有，然農伕力耕不可求活者，土非其人之土，谷非其人之谷，實可憫焉。”
襄公矩自己耕的田，本身是屬於他的，畢竟他一個大修士，名望隆於天下，也沒人敢去，願意去搶奪他的土地。
但農夫們耕田，甚至無法養活自己，那都是因為土地不是他們自己的土地，勞動果實也不能被他們自己享有。
單單憑此一點，陳仲也不能眼睜睜看著襄公矩如自殺般，去衝擊“防制”的境界。
只是旁人不清楚襄公矩在做什麼。
更不知道陳仲已經透過望氣，看透了襄公矩要做什麼。
都只以為，陳仲是在謙讓樂玄筇杖！
那不僅僅是太玄一脈傳承者的標誌。
更是一件強大無匹的寶物。
古修士煉製法器的方法，今人無法憑藉隻言片語重現。
而當下修士自行嘗試煉製的器物，則大多威能有限，很多甚至不如符籙。
除非能夠尋到獨特的天地靈物。
如九環狸曾贈給陳仲的虹角果、叔孫無忌以自身神氣合煉的赤紅葫蘆。
以天地靈物本身的非凡根基煉成的器物，才能具備真正的大威能。
樂玄筇杖，便是這樣一件當世知名的寶物。
前漢、後漢之間，曾有王莽竊國。
當時朝廷混亂，海中鱗蟲一族欲侵奪陸地。
蓬萊道洲也被五條蛟王率眾攻襲。
揚子憑藉樂玄筇杖，一戰將五蛟王盡數鎮壓，從那以後鱗蟲一族再不敢窺望蓬萊。
這樣一件寶物，誰不眼熱？
偏偏，襄公矩就這麼輕易地將它交給一個“外人”！
而陳仲，竟然不願意要！
檀德臺上眾人的目光，早就因為襄公矩而匯聚於此。
這一刻，即便是北側坐席上，一向以世家身份崖岸高峻的丁夏，也不由得讚歎起來。
“亮節崇高，此人可上浮一品！”
邊上孔劭微微頷首，表示贊同。
謝弼目光連閃，終是難置一詞。
更下方，桓忎、王承先，也紛紛讚歎，不過他們看向襄公矩和陳仲的目光，卻是難免流露出惋惜之色。
因為他們心中很清楚，今日論道法會，必定是新政、新法為勝。
形名說，必將取代數百年來，以《五行太玄經》、《五行白虎通》等為代表，卻始終未能使世人重開仙道的五行論。
堅持五行論的襄公矩，還有襄公矩的那些友人們，即便他們的品行再高尚，今日以卵擊石，終究不可能改變大勢。
這大勢，不是桓志的意志，也不是孔劭、謝弼等人的吶喊。
而是全天下修士，必欲重開仙道的決心！
五行論做不到，那它就必須被放棄！
桓忎、王承先，惋惜的是襄公矩的不願改變。
逆勢而為，必敗。
“啊耨噠舍、啊噶！”
北側席位最末，兩名裝束怪異的修士，也一道雙手合什，低頭讚頌。
只是他們說的話，實在難解。
桓忎、王承先看他們一眼，便不理會。
也不知道這兩個人找上桓志都說了些什麼。
今日論道法會，怎麼還專門分給了他們兩席主座！
南側，高獲、楊鳳座席相鄰，見此卻都是神色凝重。
他們固然不知道襄公矩已經開始衝擊破境。
但是！
今日桓志召開論道法會的意圖是什麼，他們卻一清二楚。
不僅僅他們清楚。
在座的每一個人，又有誰不清楚？
而他們，之所以在明知道這場法會，目的便是要駁倒他們、論敗他們的情況下，依然應邀前來。
為的，不就是保衛心中所堅持的道理嗎！
一如當年，桓榮衛道！
“仙翁下定決心了！”