南崗郡司帥渭水大營。
鍾慧從雒都趕來，將近日朝堂之事，當面告知。
這本來寫一封書信便可。
不過鍾慧親自走一趟，也讓司帥很滿意這個他一直看好的年輕人。
“黃門侍郎傅硲上奏極言才性之同，論當今放誕之風不可長，得罪於何平叔，前日遭免。”
才性之辨是後漢以來的老問題了，“才”指人的才能，“性”則指人的性靈本質。
修士對性靈之力的重要性深有體會，性靈強弱不但意味著入定靜修行的難易不同，而且還關係著對法力的運用精微程度的深淺。
性靈之力的增長，在一定境界內，有其上限，而法力則可以隨著修行時日的增長緩慢積累。
一般而言，擁有這些認識的修士們，都傾向於一個人天生的性靈，決定其最終的成就，比如說一個人適不適合修行，修行入道後最終能否突破感應等等，都是由其天生性靈決定，而非後天努力可以更改。
隨著修行，性靈之力、法力、真氣等等諸多可以被利用的力量，都是因天生性靈與後天識見結合，形成的“才”。
才與性，哪個更重要，隨著魏武“唯才是舉”，在全天下都掀起了軒然大波。
曹廣即位後雖然與世家門閥媾和，且與司氏合作掃除了魏武提拔的大批“才”士，但其也在司氏勢大之後，有意識地放縱新一代士人標新立異，以放誕行為求名、求仕的風氣，沒有徹底推翻魏武舊制。
如今新帝即位，曹爽還夜宿宮禁。
這不能不讓人浮想聯翩。
於是，傅硲上奏，論才性本質出於一同，所以朝堂用人還是要回歸本質，著重考察“性”，“性”的考察方法則很傳統，仁、孝。
這當然會得罪以特立獨行，放誕豁達而起家的何晏。
曹爽這個看起來有王莽之志的權臣，又渾渾噩噩，一點點變革“前代”君主制度，以宣佈自己的治政旗幟的意識都沒有。
傅硲的試探，直接以被何晏公報私仇，丟官罷職而告終。
司帥聽到這般結果，微微向後一靠，放鬆少許。
鍾慧繼續道：“傅黃門去職，尚書僕射李豐連夜重擬章奏，改論同為論異，詔書即下，拜為中書令。”
司帥哈哈一笑，這李豐，卻是個見風倒。
鍾慧也不屑地撇撇嘴，又道：“侍中子家先生上奏畢軌不法，即被遣為司空。”
司空雖是三公高位，但魏武以來僅是臣僚虛銜，並無實權，朝堂實職皆在侍中、中書、尚書之任。
子家先生乃後漢大儒盧植之子盧毓，字子家，為人正直、清廉，任職州郡十餘年，深得百姓愛戴，於朝堂、士人之中皆有崇高聲譽。
為了一個敗亂法紀的畢軌，曹爽把這樣聲望卓著的老臣架空虛置。
司帥很想大笑，但忽而又想到他自己就是被曹爽趕出雒都的……
小人得志！
鍾慧見司帥雖然時而笑，時而惱，但卻毫無規律可言，明明剛剛說的是曹爽的愚蠢行徑，偏偏司帥惱了，城府之深，難以測度！
鍾慧心中凜然，收起了驕傲，不敢再在司帥面前大意。
“都下傳言，大將軍欲使子家先生訪竹山，警告那陳子正，不得對抗朝廷，此舉似乎意在激怒陳子正……”
鍾慧放緩了語速，激怒了陳仲之後，陳仲發作的物件，除了盧毓，當然就是殺嵇慷的司氏。
司帥對此倒是無所謂，平輿許氏的奏報傳出以後，他就已經給司旦發去了書信。
殺嵇慷，雖說過於衝動了些，但既然已經做了，司氏也不是承擔不起。
盧毓能不能見到陳仲，尚且是未知之數。
司帥的不以為意，落在鍾慧眼中，更是令鍾慧無法揣摩，此來之前，聽他那位族伯極言陳仲厲害，如今看來，或許是人老了，膽子也隨之變小之故。
“說起陳子正，聽聞他揚言去往長社，某家倒是該當調一裨將，護衛鍾氏周全。”
司帥說著，露出一絲笑意，他猜到鍾慧親自前來的意圖了，想來當是那鍾季拙在求救！
莫不是，鍾季拙離開止休宗，現在就藏在鍾氏族內？
鍾慧原本就對那些關於陳仲的傳言不以為然，那人若果然厲害，他兄長鍾玉當年導致諸葛孔明隕落，怎不見他將鍾玉如何？
如今再看司帥對陳仲態度，鍾慧愈發肯定自己心中看法。
“多謝國公愛護，不過以晚輩看