瑪麗翁·德·蘿爾姆；繆塞創作了貝爾娜雷特；大仲馬塑造了費爾南特；①各個時期的思想家和詩人都把仁慈的憐憫心奉獻給娼家女子。有時候一個偉人挺身而出，用他的愛情、甚至以他的姓氏來為她們恢復名譽。我之所以要再三強調這一點，因為在那些開始看我這本書的讀者中間，恐怕有很多人已經準備把這本書拋開了，生怕這是一本專門為邪惡和淫慾辯護的書，而且作者的年齡想必更容易使人產生這種顧慮。希望這些人別這麼想，如果僅僅是為了這一點，那還是請繼續看下去的好。
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①雨果、繆塞和大仲馬都是法國十九世紀著名作家。瑪麗翁·德·蘿爾姆，貝爾娜雷特和費爾南特這三個人都是他們作品中寫到的妓女。
我只信奉一個原則：沒有受到過“善”的教育的女子，天主幾乎總是向她們指出兩條道路，讓她們能殊途同歸地走到他的跟前：一條是痛苦，一條是愛情。這兩條路走起來都十分艱難。那些女人在上面走得兩腳流血，兩手破裂；但與此同時，她們把罪孽的盛裝留在沿途的荊棘上，赤條條地抵達旅途的盡頭，而這樣全身赤裸地來到天主跟前，是用不著臉紅的。
遇到這些勇敢的女旅客的人們都應該幫助她們，並且跟大家說他們曾經遇到過這些女人，因為在宣傳這件事情的時候，也就是指出了道路。
要解決這個問題不能簡單地在人生道路的入口處豎上兩塊牌子：一塊是告示，寫著“善之路”；另一塊是警告，寫著“惡之路”；並且向那些走來的人說：“選擇吧！”而必須像基督那樣，向那些受到環境誘惑的人指出從第二條路通往第一條路的途徑；尤其是不能讓這些途徑的開頭那一段太險峻，顯得太不好走。
基督教關於浪子回頭的動人的寓言，目的就是勸告我們對人要仁慈