，一旦著火，燃勢兇猛，一霎時火光沖天。五位國王稍定下神來，想尋著樓梯下樓，無奈樓梯早已被烈焰吞噬，沒還待他們再想出什麼辦法來，烈火夾著濃煙就把他們燻倒了。參加慶典的蒙舍人紛紛上來撲火，然而林中無水，待大火熄滅，松明樓早已化為灰燼，五位國王也魂飛九天。
蒙合國王閣羅鳳假惺惺地痛苦不已，大號：“這事全怪我！全怪我！”他裝模作樣地對五位國王舉哀，並把他們燒焦的屍體收殮好，派快使往各詔報喪，並請國王的家人前來認領遺體，各詔國王的親族聞訊大悲，速速趕到蒙合國都城，可眼前擺出來的五具遺體都已燒成焦炭，已根本辨不出人形，大家無法辨認，只好傻呆呆地看著。鄧琰王妃慈善卻一眼就認出了丈夫的遺體，因為那隻臨別前她為他戴上的銀臂環，還牢牢地佩在亡夫的臂上，這個吉祥之物，雖沒能幫丈夫避禍免災，但至少能為他的遺骨找到應有的歸宿。慈善撲上前去，抱著亡夫的遺體放聲慟哭。
一旁冷眼旁觀的閻羅鳳這時發現鄧琰王妃竟是那般美麗動人，特別是她悲痛時，那神情尤為引人心動。於是他打定主意，要把慈善娶作側妃，那樣即可以滿足他的色慾，又能用和平的手段，盡得鄧琰之地，也盡得鄧琰之民了。
於是，他設法把慈善王妃留住，派人前去說媒，說什麼協助慈善王妃治理失去國王的鄧琰國，兩國合併，互蒙其利。慈善明白自己現在身處險地，如果斷然拒斷，必定性命難保。此時丈夫一死，她並不想苟且偷生；但她認為夫仇未報，不能輕易去死，國中的人民還等著她，她決心還要奮力一搏。
於是慈善假裝同意了閣羅鳳的求婚，只是推說喪夫未葬，不宜馬上改嫁，待她回國安排好前夫的後事，再來結成永好。
慈善說得人情入理，閻羅鳳只好眼睜睜地望著慈善王妃，載了丈夫的遺體，離開大和城遠去。但他心中充滿了暖洋洋的憧憬，以為不久的將來，美人就會回來，他就可以好夢得圓了。
慈善回到鄧琰後，用重禮安葬了亡夫。隨即她向國人公佈了閣羅鳳火燒五王的陰謀，並誓言要為丈夫報仇雪恨，守住自己的國家。國人十分響應他們所愛戴的王妃的號召，紛紛拿起兵器，準備對敵。
鄧琰國積極備戰，訊息很快傳到了蒙舍，閻羅鳳發覺自己被騙，頓時惱羞成怒，他立刻下令發兵攻打鄧琰。
這時，其他四詔因失去了國王而群龍無首，雖然心中積留著怨恨，卻無法調兵支援鄧琰。鄧琰與蒙舍的兵力懸殊，蒙舍軍隊很快攻到鄧琰國都城下。鄧琰兵將仍然以哀兵姿態浴血抵抗，小小的城池竟然苦守了三個月之久。在戰爭中，慈善王妃素服荊釵，與士兵並肩作戰，英勇無畏。全城軍民都深深為她而感動，人人奮勇，個個爭先，寧死不屈。最後終於糧盡極絕，傷亡殆盡。城破之日，閣羅鳳急忙入宮搜尋慈善，發現她盛裝端坐在王位上，上前去審視，卻已經氣絕身亡！為了保全自己的貞節，慈善王妃已服毒自盡。
閻羅蒙首先是大失所望，既而不由得對她肅然起敬；他決定要利用慈善王妃來收攬鄧琰國的人心，並且鼓勵自己部下樹立節義氣慨；於是他下令用盛禮隆重地把慈善王妃與丈夫鄧琰國王舉行了合葬，併為他們修建了宏偉華麗的墓地，此外他還把鄧琰國都改名為德源城，並追諡慈善王妃為寧北妃。
最後，閣羅風通告全國，以後一年一度的星迴節，除了祭祀曼阿那之妻外，還要同時祭祀寧北妃。如今雲南一帶，六月二十三到二十五日，一連三天的星迴節祭祀活動，供奉的就是這兩位貞烈而感人的夫人。寧北妃與曼阿那之妻相比，除了共有殉情的貞節外，還更有以身殉國的英勇與壯烈！
清雅如梅的江采蘋
梅花，以其清雅脫俗、孤傲高潔，曾受到無數文人雅士的鐘愛和讚賞。吟梅頌梅的詩詞也無以數計，但要說到真正的知梅嗜梅，並將梅品溶入自己靈魂的，莫過於唐玄宗寵愛一時的梅妃江采蘋了。
江采蘋是福建莆田珍珠村人，出生於唐玄宗先天元年，父親江仲遜是一位飽讀詩書又極賦情趣的秀才，且精通醫道，懸壺濟世，是當地一位頗有名望的儒醫。江家家境富足，只生有江采蘋一人，卻並不因為她是個女孩、斷了江家香火而不悅，反而倍加珍愛，視為掌上明珠。早在江采蘋初解人事時，不知是什麼契機而愛梅如狂，深解女兒性情的江仲遜不惜重金，追尋各種梅樹種滿了自家的房前屋後。深冬臨春的時節，滿院的梅花競相開放，玉蕊瓊花綴滿枝椏，暗香浮動，冷豔襲人，彷彿一個冰清玉潔、超脫凡塵的神仙世界。幼小的江采蘋倘佯在梅花叢中，時