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（出《云溪友議》）
鄧州有個老和尚天天吃貓頭鷹，無論出家人還是老百姓都對他有非議，老和尚卻一直不改。有一天，他正做好了在吃的時候，一個窮漢向他乞討，他便分給他兩隻腳吃，吃完之後，和尚去洗漱，兩隻貓頭鷹從嘴裡竄了出來。一隻能走路，一隻因為沒有腳而臥在地上。
窮漢見了非常驚奇，也把吃的飯吐出來了。那隻貓頭鷹的兩隻爪子便也長了出來。老和尚後來不吃這種野味了。而且，凡是肉食，他都已戒絕，於是，眾人對他更加敬重。他的稱號是“南陽鴟鳩和尚”。
卷第九十七 異僧十一
秀禪師 義福 神鼎 廣陵大師 和和 空如禪師 僧些 阿足師 鑑師 從諫
秀禪師
洛都天宮寺有秀禪師者，俗姓李，汴州陳留人。習禪精苦。初至荊州，後移此寺。深為武太后所敬禮。玄鑑默識，中若符契。長安中入京，住資聖寺。忽戒禪院弟子滅燈燭，弟子留長明燈，亦令滅之。因說：“火災難測，不可不備。嘗有寺家不備火燭，佛殿被災；又有一寺鐘樓遭火，一寺經藏焚爇，殊可痛惜。”寺眾不知其意。至夜失火，果焚佛殿鐘樓，及經藏三所。唐玄宗在藩時，常與諸王俱詣作禮，留施一笛。玄宗出後，秀召弟子曰：“謹掌此，後有要時，當獻上也。”及玄宗登極，達摩等方悟其言，取笛以進。秀師年百歲，卒於此寺，瘞於龍門山，道俗奔赴數千人，燕國公張說為其碑文。（出《西京記》）
洛陽天宮寺內有個秀禪師，俗姓李，汴州陳留縣人。他刻苦修習禪宗。以前曾到過荊州，後來移住天宮寺。深受武后則天的敬重和禮遇。他在暝暝中感悟到的東西，常常與事實相符，就像符籙一般。武周長安中年進入京都洛陽時，住在資聖寺內。一天，他忽然告誡禪院弟子熄滅所有燈燭，弟子留下長明燈，他也讓熄掉。於是，他向弟子們講道：“火災難測，不可不備。曾有家寺院因為不防備火燭，佛殿遭了火災；還有一座寺院鐘樓遭了火災，全寺院收藏的經籍都被焚燒了，實在令人痛惜。”全院眾僧都不知道他這樣做的意圖是什麼。到了夜晚，院內失火，果然燒燬了佛殿與鐘樓，還有三所藏經樓也被燒了。唐玄宗為王時，常與各位王爺到寺院禮拜秀禪師，還留下了一支笛子放在寺院裡。玄宗離開寺院時，秀禪師召集弟子說道：“好好保管這支笛子，以後他有要的時候，就獻給他。”等到玄宗即位後，弟子達摩等人才明白秀禪師這番話是有預見之明的，便拿著這支笛子進獻給了玄宗皇帝。秀禪師一百歲時死於這座寺內，埋葬在龍門山，前來奔喪的僧人與老百姓多達幾千人，燕國公張說為他撰寫了碑文。
義 福
唐開元中，有僧義福者，上黨人也。梵行精修，相好端潔，縉紳士庶，翕然歸依。嘗從駕往東都，所歷郡縣，人皆傾向，擅施鉅萬，皆委之而去。忽一旦，召其學徒，告己將終。
兵部侍郡張均、中書侍郎嚴挺之、刑部侍郎房琯、禮部侍郎韋陟，常所禮謁。是日亦同造焉。義福乃升座。為門徒演法。乃曰：“吾沒於是日，當以訣別耳。”久之，張謂房曰：“某宿歲餌金丹，爾來未嘗臨喪。”言訖，張遂潛去。義福忽謂房曰：“某與張公遊有數年矣，張有非常之咎，名節皆虧。向來若終法會，足以免難，惜哉！”乃攜房之手曰：“必為中興名臣，公其勉之。”言訖而終。及祿山之亂，張均陷賊庭，授偽署。房琯贊兩朝，竟立大節。（出《明皇雜錄》）
唐玄宗開元中業，有個僧人叫義福，是上黨人。他精心修習佛道，為人端莊高潔，無論公卿大臣還是庶民百姓，都樂於跟他學道。他曾跟從皇帝去東都洛陽，沿途經過的郡縣，人人都仰慕嚮往他，專門給他的施捨就多達數萬，他都沒有接受就走了。忽有一天早上，他召集自己的門徒，告訴他們說自己即將逝世。兵部侍郎張均、中書侍郎嚴挺之、刑部侍郎房琯、禮部侍郎韋陟等，平日常來拜訪他，這天他們也都來了。義福像往常一樣準時登上講壇，給門徒們講說佛法。他說道：“我要在今天死去，要跟諸位訣別了。”過了好長時間，張均對房琯說：“我常年服用長生不老的金丹，從未參加過別人的喪禮。”說完，張均便偷偷地溜走了。義福突然間對房琯說：“我與張公交遊多年了。張均有非同尋常的災難，要在名譽與節操方面都蒙受損害。如若他能一直堅持到法會的終了，那就足能免除其災難。實在可惜