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唐高宗調露年間，桂州人薛甲經常供養著一個僧人。這個僧人法號道林，道業與德行都很高，薛甲對他倍加奉敬。就這樣供養了十多年，忽然有一天他要告辭，說：“貧道在此叨擾多年，我又無所酬謝。現有舊經書一匣，暫且寄放在你家裡，如果我一週年不回來，就可以把它開啟。”過了一年多，薛甲開啟經書匣一看，見有黃金千兩。後來賣掉了一半，買地建造一座菩提寺，並且建造了道林的真身塑像，就在寺廟裡供養。時至今日，這尊塑像的風儀依然存在。薛甲現在有一個孫子薛禹賓，正在桂林供職。
淨 滿
則天朝，恆州鹿泉寺僧淨滿有高行，眾僧嫉之。乃密畫女人居高樓，而淨滿引弓射之狀，藏於經笥。令其弟詣闕告之。則天大怒，命御史裴懷古推案，便行誅戮。懷古執之不屈，李昭德進曰：“懷古推事疏略，請令重推。”懷古厲聲而言曰：“陛下法無親疏，當與天下畫一，奈何使臣誅無辜之人，以希聖旨。向使淨滿有不臣之狀，臣復何顏能寬之乎？臣守平典，庶無冤濫，死不恨矣！”則天意乃解。懷古後副閻知微和親於突厥。突厥（突厥二字原缺。據陳校補。）立知微為南面可汗，而入寇趙定，懷古因得逃歸。素羸弱，不堪賓士，乃懇誠告天，願投死南土，力倦而寢。夢一僧如淨滿者，引之曰：“可從此路出。”覺而從之，果獲全。人以為忠恕之報。（出《大唐新語》）
武則天臨朝執政時，恆州鹿泉寺有個僧人叫淨滿，他有很高的道行，受到其他僧人的嫉妒。有人偷偷地畫了張畫，藏在他的經書夾裡，畫的內容是有個女人坐在高樓上，而淨滿則在一旁彎弓搭箭要射這個女人。然後又讓他弟弟到皇宮裡去告發。則天女皇得知之後大為惱怒，命令御史斐懷古審辦此案，要對淨滿施行殺戮。裴懷古堅持明斷，沒有屈從女皇的意旨，李昭德則進言說：“懷古審理得太粗率，請令人重新審辦此案。”懷古厲聲說道：“陛下執法不論親疏，應當對天下人一視同仁，為什麼讓我誅殺無辜之人，以迎合聖上的旨意？
倘使淨滿有犯上之罪狀，我又怎麼好意思寬恕他呢？臣願堅持公平判決，儘量減少冤案，為此寧死不悔！“則天女皇於是解除了原先的旨意。裴懷古後來以副職陪同閻知微去突厥和親，突厥封閻知微為南面可汗，讓他帶兵入侵趙國，戰事平定後，裴懷古才伺機逃了回來。
在往回逃的途中，由於他平日身體虛弱，經不住賓士顛波，便向蒼天誠懇禱告，誓願投死在大唐國土。在他精疲力盡朦朧入睡的時候，夢見一個像淨滿的僧人，指引他說：“可以從這條路逃出去。”懷古睡醒之後，按照僧人指引的路走，果然安全逃了回來。人們認為這是忠恕所得的報應。
法 通
長安懿德禪院者，唐中宗為懿德太子追福，改名加飾焉。禪院內有大石臼，重五百斤。
隋末，雩縣沙門法通自南莊致於此寺。法通自少出家，初極尪劣，同侶輕之，乃發憤乞願壯健。晝寢樹下，忽口中涎沫流出三升，其母驚遽呼覺。法通雲：“忽夢有人遺三馱筋，使我啖之，適啖一馱筋，遽覺，便壯健。”試舉大石臼，不以為困。有寺僧行戡，本稱有力。通於是遂乃竊其所服之袈裟，舉堂柱而壓之。行戡見而驚異，盡力莫能取。通徐舉柱而取，眾大駭之。通力兼百人，時鹹服之，以為神助焉。（出《西京記》）
長安的懿德禪院，是唐中宗為給懿德太子追祀天福，改名裝飾而成。禪院內有個大石臼，有五百斤重，是隋末雩縣沙門法通，從南莊運到這座寺廟的。法通從年輕時就出了家。
當初，他長得極瘦弱，同伴們都瞧不起他，於是他就發憤祈求，盼望自己壯健起來。一天，他大白天睡在樹下，忽然從嘴裡流出了三升涎沫。他母親吃驚地慌忙把他喊醒，法通說：“我剛才忽然夢見有人給我三塊駱駝筋肉讓我吃，剛剛吃了一塊，馬上就醒了，醒後便感到壯健了。”他試著舉起了大石臼，一點兒也不困難。寺廟裡有個僧人叫行戡，自稱很有力氣。法通這時便偷了他穿的袈裟，舉起殿堂上的柱子壓在了下面，行戡見了十分驚異，用盡全身力量也取不出來。法通輕輕舉起柱子就取出來了，眾人見了大為震驚。法通的力氣抵得上一百個人，當時人們都很佩服他，認為是神靈在幫助他。
卷第九十六 異僧十
僧伽大師 迴向寺狂僧 懶殘 韋皋 釋道欽 辛七師 嘉州僧 金剛仙
鴟鳩和尚
僧伽大師
僧伽大師，西域人也