想害他。夜裡他夢見觀世音說：“你不可以殺張暢。”於是不敢害暢。等到王敗了，張暢被捕入獄，誦一千遍觀世音經，鎖便一寸寸地斷了。獄司給他換了又斷。獄吏說：“放了他。”
王玄謨
宋太原王玄謨，爽邁不群。北征失律，軍法當死。夢人謂之曰：“汝誦觀世音千遍，可得免禍。”謨曰：“命懸旦夕，千遍何可得？”乃授雲：“觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我情，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，唸佛不離心。”既而誦滿千遍。將就戮，將軍沈慶之諫，遂免。歷位尚書金紫豫州刺史。（原缺出處。明抄本作出《談藪》）
南朝劉宋太原的王玄謨，爽直豪邁而不合群。北征失利。按軍法當處死。夢中看見一個人對他說：“你誦一千遍觀世音經，可以免禍。”玄謨說：“命在旦夕，怎能念上千遍呢？”於是夢中人教他誦唸：“觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我情。朝念觀世音，暮念觀世音。句句從心念，佛經不離心。”不久就唸完了一千遍。將要被殺，將軍沈慶之勸諫，才獲免。歷任尚書金紫豫州刺史。
釋道冏
姚秦沙門釋道珪，弘始十八年，師道懿遣至河南霍山採鍾乳，與同道道朗等四人共行。
持炬深穴，入且三里，遇一深流，橫木而過。冏最先濟，後輩墜水而死。時火又滅，冥然昏暗。冏生念已盡，慟哭而已，猶固一心呼觀世音，誓願若蒙出路，供百人會，表報威神。經一宿而見小光炯然，狀若螢火，倏忽之間，穴中盡明。於是見路，得出巖下。由此信悟彌深，屢睹靈異。元嘉十九年，臨川王作鎮廣陵，請冏供養。其年九月，於西齋中作十日觀世音齋。已得九日，夜四更盡，眾僧皆眠，冏起禮拜謝，欲坐禪，忽見四壁有無數沙門，悉半身出見。一佛螺髻，分明瞭了。有一長人，著平上幘，布褲褶，手把長刀，貌極雄異，捻香授道冏。道冏時不肯受，壁中沙門語云：“冏公可為受香，以覆護主人。”俄而霍然，無所復見。當此之時，都不見眾會諸僧，唯睹置釋迦文行像而已。（出《法苑珠林》）
姚秦僧人釋道冏，弘始十八年，師道懿派他到河南霍山去採鍾乳，和同道道朗等四個人一同前往。拿著火把進入深洞，入洞走了三里，遇到一條深水流，靠一橫木渡水。道冏先渡過去了，後面的人都落水而死。當時火又熄滅了。漆黑一片。道冏已沒有活著的念頭，只是痛哭，但還是堅持呼喚觀世音，許願如果能承蒙給予出路，將供奉百人的祭祀，來報達神的威力。過了一宿忽然看見一個小光炯然，其形象螢火，傾刻之間，洞穴中都明亮起來，於是看見了路，才走出巖下。從此他信悟更深，多次目睹這樣的靈異。元嘉十九年，臨川王鎮守廣陵，請道冏在府裡供事。那年的九月，在西齋中作十天觀世音齋，已經過了九天，夜裡過了四更天，眾僧們都熟睡了，道冏起身施禮拜謝，剛要坐禪，忽然看見四下裡有無數個僧人，都出現了半身。一個佛梳螺旋形的髮髻，十分分明。有一個高個子，戴著頭巾，穿著布褲子，手拿一把長刀。相貌非常雄偉而奇異，捻著香給道冏，道冏當時不肯接受。四邊的僧人說道：“道冏可以接受香，來保護主人。”不一會兒，什麼再也看不見，當這個時候，也看不見聚會的眾僧，只看見放著的釋迦文行的像罷了。
伏萬壽
伏萬壽，平昌人。宋元嘉十九年在廣陵為衛府參軍，乞假返州。四更初，涉江，長波安流，至中而風起如箭，時又夜，莫知所向。萬壽光奉法，唯一心歸命觀世音，念無間。倏爾與船中數人，同睹北岸有光，狀如村火，喜曰：“此必是陽火也。”回船趨之，未旦而至，問彼人，皆雲：“昨夜無燃火者。”於是方悟神力焉。（出《法苑珠林》）
伏萬壽，是平昌人。南朝劉宋元嘉十九年在廣陵做衛府參軍，請假回州里。四更初過江，波平浪靜，等到到了江中風如箭起，當時又是深夜，不知去向。萬壽先信奉佛法，把唯一的希望歸於觀世音經，不停止地念。很快地和船上的幾個人，都看見北岸上有光亮，象是村火，高興地說：“這一定是人間的煙火。”於是調回船頭奔去，不到天亮就到了。問那地方的人，他們都說昨天夜裡沒有點燃火光的。於是才明白了是神的力量。
彭子喬
宋彭子喬者，益陽縣人也。任本郡主薄，事太守沈文龍。建元元年，以罪被系。子喬少年嚐出家，還俗後，常誦觀世音經。時文龍盛怒，防械稍急，必欲殺之。子喬憂懼，無復餘計，唯至誠誦經，至百餘遍，疲而晝寢。同系者有十許人，亦俱睡。有湘西