縣吏杜道榮，亦系在獄，乍寐乍寤，不甚得熟。忽有雙白鶴集子喬屏風上。有頃，一鶴下至子喬邊，時復覺如美麗人。道榮起，見子喬雙械脫在腳外，而械痕猶在焉。道榮驚視，子喬亦寤，共視械諮嗟，問道榮曰：“有所夢不。”答曰：“不夢。”道榮以所見說之，子喬雖知必己，尚慮獄家疑其欲叛，乃取械著之。經四五日而蒙釋放。（出《法苑珠林》）
南朝劉宋的彭子喬是益陽縣人。任本郡的主薄，給太守沈文龍辦事。建元元年，因罪而被抓。子喬年少時曾經出家，還俗後，常唸誦觀世音經。當時文龍很生氣，給他帶的刑具也越來越緊，一定要殺死他。子喬憂懼，再也沒有別的辦法。只是誠心念經，唸到一百多遍，因疲勞白天就睡著了。一同被抓的人有十幾個，也都一起入睡。有一個湘西的縣吏杜道榮，也被押在獄中，忽睡忽醒，睡得不很熟，忽見有一雙白鶴落在子喬的屏風上。過了一會兒，一隻鶴下到子喬旁邊，當時又覺得它象是個很美麗的人。道榮起身，看見子喬的雙鐐脫落在腳下，而刑械的痕跡還在。道榮驚訝地看著，子喬也醒了，共同看著刑械驚歎，問道榮道：“是不是在作夢？”回答說：“沒作夢。”道榮把所看見的告訴他。子喬雖然知道究竟，卻怕看守疑惑他想叛逃，他就又拿出刑械自己戴上。經了四五天而被釋放。
釋慧和
宋慧和沙門者，京師眾造寺僧也。元（《法苑珠林》二七引元作義，義嘉劉宋晉安王起兵時所建年號。見《宋書鄧琬傳》。）嘉之難，和猶為白衣，屬劉胡部下。胡常遣將士數十人作諜東，和亦預行，行至鵲渚，而值臺軍西上，諜眾離散，各逃草澤。和得竄，下至新林，見野老衣服縷弊，和乃以貌整褲褶易其衣，提籃負擔，若類田人。時諸遊軍捕此散諜，視和形色，疑而問之。和答對謬略。因被笞掠，登時見斬。和自散走，便恆誦唸觀世音經，至將斬時，祈懇彌至。既而軍人揮刃屢跌，三舉三折，並驚而釋之。和於是出家，遂成精業。（出《法苑珠林》）
南朝宋時的慧和僧人，是京城眾造寺的和尚。元嘉年間劫難時，慧和還是平民，屬劉胡的部下。劉胡常派將士幾十人作間諜，慧和也準備去，走到鵲渚，正趕上臺軍西上。眾間諜都離散了，各自逃到草澤中。慧和得以逃竄，到了新林，看見一個野老衣服襤縷，慧和就用自己看去還算齊整的衣褲換了他的衣服，提著籃子挑著擔子。好象種田的人一樣。當時那些遊軍在這裡追捕散離的那些間諜，看慧和的體型和麵色，疑惑地查問他，慧和答對不上，於是就被拷打，立刻要被斬首。慧和自從走散後，便堅持誦讀觀世音經，到了將要斬首的時候，祈禱的更加誠摯。軍人揮刀砍他時屢次跌倒，三次舉刀三次刀折，非常驚訝地放了他。
慧和於是出家，終於成就了他的修業。
齊建安王
齊建安王患瘡，念觀音不息，夜夢見觀音，手為傅藥，明旦瘡愈也。（出《感應傳》）
齊朝建安王患了瘡病，念觀世音經不止，夜裡夢見觀世音。親手為他傅藥，第二天早晨瘡就痊癒了。
毛德祖
滎陽人毛德祖，初投江南，偷道而過。道逢虜騎所追，伏在路側蓬蒿，半身猶露，分意受死。閤家念觀世音，俄然雲起雨注，得免死也。（出《辨正論》）
滎陽人毛德祖，當初投奔江南，偷路而過。道上正遇上敵人的騎兵追趕，就趴在路邊的蓬蒿中，半截身子還露在外面，只等受死。當初全家念觀世音經，突然天陰下起大雨來，他才能夠免於死亡。
李儒俊
隊主李儒俊鎮虎牢，為魏虜所圍，危急欲降。夜逾城出，見賊縱橫並臥，儒俊乃一心念觀世音，便過賊處，趨空澤。賊即隨來，儒俊便入草，未及藏伏，賊掩至。儒俊驚恐，一心專念觀音經，忽得馬馳去，因此遂得脫。（出《辨正論》）
隊主李儒俊鎮守虎牢關，被魏兵所圍，十分危急，打算投降。李儒俊便連夜從城牆逃出，看見賊兵橫躺豎臥，就一心念觀世音經，便穿過賊兵處，到達空澤地。賊兵就著來了，儒俊便躲入草中，沒等到藏好，賊兵趕到了。儒俊便驚慌害怕，一心專念觀世音經，忽然得到一匹馬賓士而去，因此得以脫險。
沈 甲
吳郡人沈甲，被系處死。臨刑市中日，誦觀音名號，心口不息，刀刃自斷，因而被放。
一雲，吳人陸暉繫獄分死。乃令家人造觀音像，冀得免死。臨刑三刀，其刀皆折。官問之故，答雲：“恐是觀音慈力。”及看像項上，乃有三刀痕現，因奏獲免。（出《宣驗記》）
吳郡