為什麼不告訴我呢？”於是哭個不停。她丈夫哄騙她說：“怎麼會有這樣的事？賢妹只是有點小病，最近聽說已經好了。你這是恍惚時看見的，沒有一點憑證，千萬不要特別難過。現在你病很重，特別需要好好養病才是。”相里氏的妻子不聽丈夫勸慰，又哭泣著說：“我妹妹就在這裡，她自己說是今年十月死的。並且在陰間看見了很多事情。快叫我的弟兄們來，我要親自說給他們聽。妹妹對我說昨天到了陰曹地府的西曹，聽見高牆裡有冤屈痛楚叫悔的聲音，很象先父的聲音。看那上面有火光迸出，火焰像風雷似的。請求進入裡面觀看，又不準進去。只好老遠哭喊他。先父隨著聲音叫說：‘我因為一生誹謗佛教，在這裡受罪很深，沒白天沒黑夜，一點休息的工夫都沒有，這裡的刑罰名稱說不完。唯有傾家蕩產，用家中全部的錢財修福，可能萬一獲救。輪迴的劫難很難減免，只是一百刻當中，能有一刻暫時休息也可略微喘口氣了。你雖然前世的罪過不輕，因為丈夫積善，不會墮落到地獄去，就要上升天堂了。’我因為你的思想像我死去的父親，不尊佛教，也應受幾百年的罪了。我死了之後會化為烏鴉。等二七祭祀齋僧時可以來這裡。”相里聽後哭著說：“水火變化，事物本來就有的。雀變為蛤、蛇變為雉、雉變為鴿、鳩變為鷹、田鼠變為駑、腐草為熒、人變為虎、為猨、為魚、為鱉之類，歷史延傳不絕。變為烏鴉的說法，怎麼敢不信呢？
可是烏鴉成群飛來，一群都有幾十只，怎麼能認識哪隻是你的化身來加倍尊敬呢？“他妻子回答說：”尾巴下面長著白毛的就是我。替我告訴世上的人，做壞事的人，活著有人責罰，死了有鬼責罰，絲毫不會錯。根據他的迷惑、迷惑多少來決定對他的懲罰。你沒看到天寶年間的人多，而現在的人少嗎？大概做善事的人少，做惡事的人多。因此一廁之內蟲蛆上萬，一磚之下，螻蟻千萬。而從前的名城大邑，空曠無人，美地平原、看到的盡是草莽。難道這不是應驗嗎？告訴世人吧，盡力做好事。“說完又躺在床上，那天晚上就死了。她做為媳婦，對公婆敬奉，待丈夫順從，做長輩慈祥，對下人謙和，所以全家人都哀憐她，為她這麼年輕就變成異物而憐惜，無論年老年小的都哭著等烏鴉來。等到了二七那天，果然飛來幾十只烏鴉。其中有一隻落在庭院當中大樹最低的樹枝上，看著婆婆的門，悲切地連聲叫著。好像在訴說什麼。老老小小的都看著沒有不哭的。過了一會兒想起驗證它的尾巴，果然有兩根白毛，白得像霜雪一樣。婆婆伸出她的手來祝禱說：”我的媳婦臨死時說，她會變成烏鴉，尾巴上長著白毛，如果你就是我媳婦，就快飛到我手上吧。“說完，那烏鴉就飛到她婆婆手上，很溫馴地吃食，就象平時家養的一樣。吃完就飛走了。從這天起天天來求食，附近的人都知道這件事。幾個月之後，烏鴉就不再來了。
僵 僧
唐元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顏並準詔各就統所部兵自衛入討東平，抵濮陽南七里，駐軍焉。居人盡散，而村內有窣堵波者，中有僵僧，瞪目而坐，佛衣在身。以物觸之，登時塵散。眾爭集視，填咽累日。有許卒郝義曰：“焉有此事？”因此刀刺其心，如棖上壤。義下塔不三四步，捧心大叫，一聲而絕。李公遂令標蕝其事，瘞於其下。明日，陳卒毛清曰：“豈有此乎？昨者郝義因偶會耳。”即以刀環築去二齒。清下塔不三四步，捧頤大叫，一聲而絕。李公又令標其事，瘞於其下。自是無敢犯者。而軍人祈福乞靈，香火大集，往環三四里，人稠不得入焉。軍人以錢帛衣裝檀施，環一二里而滿焉。司空薛公因令軍卒之戰傷瘡重者，許其落籍居。不旬日，則又從軍東入，而所聚之財，為盜賊挈去，則無怪矣。至今刀瘡齒缺，分明猶在。（出《集異記》）
唐代元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顏一齊被皇帝下詔准許，各自統帥所領的軍隊自衛（河南淇縣附近）去討伐東平。抵達濮陽南七里，駐紮在那裡。居民全都走散，而村內有一座佛塔，塔中有一位僵死的和尚，瞪著眼睛坐著，佛衣穿在身上。用東西去觸動他，立刻象塵土一樣散落。大家爭著圍觀，多日來擠得滿滿的。有一個許州士卒郝義說：“哪裡有這等事？”於是用力去刺他的心，就象觸動上面的土壤。郝義走下塔不到三四步，就捧著心大叫一聲而氣絕。李公於是命人為這件事表記，埋在塔的下面。第二天，陳州士卒毛清說：“怎麼能有這樣的事？昨天郝義的死只是因為趕巧罷了。”用刀從僵僧嘴裡敲掉二顆牙齒。毛清走下塔不到三四步遠，也捂著臉面大叫一聲而氣絕。李公又讓人為這件事表記，埋在塔的下面。