了它。
趙文昌
隋開皇十一年，大府寺丞趙文昌忽暴卒，唯心上微暖，家人不敢斂。後復活，說雲：吾初死，有人引至閻羅王所，王問曰：“汝一生已來，作何福業？”昌答雲：“家貧，無力可營功德，唯專心持誦金剛般若經。”王聞語，合掌低首，贊言：“善哉！汝既持般若，功德甚大。”王即使人引文昌，向經藏內取金剛般若經。文昌向西行五六里，見數十間屋，甚華麗，其中經典遍滿，金軸寶帙，莊飾精好。文昌合掌閉目，信手抽取一卷開看，乃是金剛般若。文昌捧至王所，令一人執卷在西，文昌東立，面經讀誦，一字不遺。王大歡喜，即放昌還家。令引文昌從南門出，至門首，見周武帝在門側房內，著三重鉗鎖，喚昌雲：“汝是我本國人，暫來至此，要與汝語。”文昌即拜之，帝曰：“汝識我否？”文昌答雲：“臣昔宿衛陛下。”武帝雲：“卿既是我舊臣，今還家，為吾向隋皇帝說。吾諸罪並欲辯了，唯滅佛法罪重，未可得免。望與吾營少功德，冀茲福祐，得離地獄。”昌受辭而行。及出南門，見一大糞坑中，有人頭髮上出。昌問之，引人答雲：“此是秦將白起，寄禁於此，罪尤未了。”昌至家得活，遂以其事上奏。帝令天下出口錢為周武帝轉金剛般若經，設大供三日，仍錄事狀，入於隋史。（出《法苑珠林》）
隋朝開皇十一年，大府寺丞趙文昌忽然暴死，唯獨心上稍微溫暖。家人不敢入殮，之後又活了。說：“我當初死時，有人領我到了閻羅王的住處。閻王問我：”你一生來，作了什麼福事？“答道：”家裡貧窮，無有能力可以建立功德。只是專心致志地念金剛般若經。“
閻王聽了這些話，合掌低頭，讚揚說：“很好。你已念般若經，功德很大。”閻王就派人領文昌，向經藏內取出金剛般若經。文昌向西走了五六里，看見幾十間房子，非常華麗。房子裡經典很多，金軸寶套，裝飾非常好。文昌合掌閉眼，隨手抽出一卷開啟看，乃是金剛般若經。文昌捧到閻王的住處，讓一個人拿卷在西面，文昌站在東面，面向經書誦讀，一字不漏。閻王非常高興，就放文昌回家。令讓文昌從南門出去。到了門口，看見周武帝在門側的房內。被鎖著三重鉗鎖，叫文昌說：“你是我本國的人，暫時來到這裡，我要和你說話。”
文昌立即拜見。武帝說：“你認識我嗎？”文昌答道：“我過去當過陛下的侍衛。”武帝說：“你既是我過去的臣子，現在回家，替我向隋皇帝說明，我許多罪過都能辯解明白，唯獨消滅佛法的罪重，不能夠赦免，望隋帝給我建立小小的功德。希望透過這些善事保祐，使我能夠離開地獄。”文昌接受囑託而走。等到走出南門，看見一個大糞坑中，有一個人的頭髮浮在上面，文昌問引路的人，答道：這是秦國大將白起，被囚禁在這裡，罪惡未了。文昌到家後才復活。就把這些事奏於皇上，皇帝命令天下的人按人丁出錢為周武帝轉金剛般若經。設立三日的大祭，並記錄下了這些事，寫入隋史之中。
新繁縣書生
益州新繁縣西四十里王李村，隋時有書生，姓苟氏，善王書而不顯跡，人莫能知之。嘗於村東空（“空”原作“室”，據明抄本改。）中四面書金剛般若經，數日便了，雲：“此經擬諸天讀誦。”人初不之覺也。後值雷雨，牧牛小兒於書經處立，而不沾溼，其地乾燥，可有丈餘，及暗，村人怪之。爾後每雨，小兒常集其中，衣服不溼。唐武德中，有異僧語村人曰：“此地空中有金剛般若經，諸天於上設寶蓋覆之，不可輕犯。”自爾於四周設欄楯，以阻人畜履踐。每至齋日，村人四遠就設佛供。常聞天樂，聲震寥泬，繁會盈耳。（出《三寶感通記》）
益州新繁縣西四十里王李村，隋朝時有個書生，姓苟，擅長王羲之的書法而不去顯露，因此沒有人知道他有這個本事。曾在村東頭野外的空間四面凌空虛寫金剛般若經。幾天就寫完了。他說，這是寫給天上的神仙來唸的。當初人都不知道這件事。後來正趕上雷雨天，放牛的小孩在寫著經書的地方站著，卻不沾溼衣服，腳下也是乾爽的，可能有一丈方圓。等到黑天，村人感到奇怪。之後每當下雨，小孩常常聚集在那裡，衣服不溼。唐高祖武德年間，有一個外地來的和尚告訴村裡人說：“這個地方空中有金剛般若經，諸天神在上面設寶蓋覆蓋著它。不可以輕易冒犯。”從此就在這地方周圍設定欄杆。來阻止人畜的踐踏。每當到了齋戒日，村人從四面八方趕來設供祭佛，能常常聽到天空中有音樂聲。聲音震動蒼天，響而震耳。
蒯武安
隋蒯武安，蔡州人，有巨力，善弓矢，常射大蟲。會嵩山