觀中，因疾將終，告友人慧廓禪師曰：“此雖誦經，意望有驗。吾死之後，當以十年為限，試發視之。若舌朽滅，知誦無功，若舌如初，為起一塔，庶生俗信。”言訖而終。至十一年，依言發之，身肉都盡，唯舌不朽。一縣士女，鹹共讚歎，乃函盛舌本，起塔於甘谷岸上。（出《法苑珠林》）
唐朝和尚道俗，不知道他是從哪裡來的，住在醴泉山原，以誦讀法華經為業，竟達到幾千遍。貞觀年中，因病將死，告訴他的友人慧廓禪師說：“雖然如此誦讀經書，也只希望能有效驗。我死之後，應當以十年為限，挖開墳墓看，如果舌已朽爛，那是我誦經無功；如果舌和先前一樣，為我建立一塔，這也是我一生的信念。”說完就死了。到了第十一年，按他的話挖開他的墳看，身體的肌肉都已爛盡，只有舌頭不爛。一縣的男女，都來觀看讚歎。於是就用匣子把舌頭裝上，在甘谷岸上築起一塔。
史阿誓
唐郊南福水之陰有史村，史阿誓者，誦法華經，職充令史，往還步涉，未嘗乘騎，以依經雲，“哀愍一切”故也。