道中見狗枷犢鼻。乃命左右取之還。以箱擎送之。箋曰：“承復須古物，今奉李斯狗枷，相如犢鼻。”（出《因話錄》）
南宋江夏人王義恭生性愛好古物，經常向所有在朝為官的人搜求。侍中何勖已經送給他一些古物了，但是王義恭還是向他不斷地索要。何勖感到很生氣，對王義恭非常不滿。一次，何勖外出，見道邊有一隻狗枷和一隻牛鼻具丟棄在那兒。於是，讓隨行人員將這兩件廢棄物收起來。回到京城後，何勖讓人將這兩件東西盛在一隻箱子裡，用手擎著送給王義恭，並寫一便箋說：“承你還須要古物，今奉上李斯狗枷、司馬相如牛鼻具各一隻，望收訖。”
謝靈運
宋會稽太守孟顗事佛精懇，謝靈運輕之。謂顗曰：“得道應須慧業，丈人生天當在靈運前，成佛必在靈運後。”顗深恨之。（出《南史》）
南宋會稽郡太守孟顗供奉佛祖非常精誠懇切，謝靈運很是輕蔑他這樣做。對孟顗說：“要修心得道，必須天生具備智慧的業緣。老太守昇天（按：指死亡。）當在靈運前邊，修成佛一定在我靈運後邊。”孟顗非常記恨謝靈運。
劉 繪
齊劉繪為南康郡，郡人郅類所居，名穢裡。繪戲之曰：“君有何穢，而居穢裡。”答曰：“未審孔丘何闕，而居闕里。”繪嘆其辯答。（出《談藪》）
南齊人劉繪，官為南康郡太守。郡裡有個人叫郅類，他家住的地方叫穢裡。劉繪戲謔地說：“你有什麼汙穢，而居住在穢裡？”郅類反問道：“我不知道孔老夫子缺少什麼，而居闕里。”（