水清淺，以盛暑之時。使舟覆沒，視宮人玉色。奏招商七言之歌，以來涼氣也。其歌曰：“涼風起兮日照渠，青荷晝偃葉夜舒。唯日不足樂有餘，清弦流管歌玉鳧，千年萬歲喜難渝。”渠中植蓮大如蓋，枝長一丈，南國所獻也。其葉夜舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名曰“夜舒荷”。亦言月出見葉舒，亦名“望舒荷”。帝乃盛夏避暑於裸遊宮，長夜飲宴。帝嘆曰：“使萬年如此，則為上仙矣。”宮人年二七以上，三六以下，皆靚妝而解上衣，或共裸浴。西域所獻茵墀香，煮為浴湯，宮人以之沐浴。浴畢，餘汁入渠，名曰流香渠。又欲內監為雞鳴，於館北起雞鳴堂，多畜雞。每醉樂，迷於天曉，內閹競作雞鳴，以亂真聲也。仍以炬燭投於殿下，帝乃驚寤。及董卓破京師，收其美人，焚其堂館。至魏鹹熙中，於先帝投燭處，溟溟有光如星，後人以為神光。於此地建屋，名曰餘光祠，以祈福。至魏明之末，乃掃除焉。（出《王子年拾遺記》）
漢靈帝初平三年，在西園建造一座裸遊館，共十間。讓人採來綠色的苔蘚將它覆蓋在臺階上面，引來渠水繞著各個門檻，環流過整個裸遊館。渠水澄沏見底，乘坐小船沿渠遊漾。
船上坐著妃嬪們，挑選膚色如玉，身體輕捷的宮娥，手執竹籬、船槳駕駛著遊船，在渠水中盪漾遊樂。渠水清淺，在盛夏酷暑，將船沉沒水中，看落在水中的裸體宮娥們玉一般華豔的肌膚，再演奏《招商七言》的歌曲，用以招來涼氣。這首《招商七言》歌是這樣唱的：“涼風起兮日照渠，青荷晝偃葉夜舒。唯日不足樂有餘，清弦流管歌玉鳧，千年萬歲喜難渝。”
渠水中栽植蓮荷，荷葉象鍋蓋那麼大，荷枝有一丈那麼長。這種蓮荷是南方進獻來的。它的葉子白天捲起來到了夜間才舒展開。每一根莖上叢生著四枝蓮花，叫“夜舒荷”。又因為這種蓮荷在月亮出來後葉子才舒展開，又叫它“望舒荷”。漢靈帝每到盛夏都在裸遊館避暑，和宮人通宵飲宴。他感嘆地說：“要一萬年都過著這樣遊樂的生活，就會成為天上的神仙啊！”裸遊館裡挑選的宮娥綵女年齡都在十四歲以上，十八歲以下，一律化妝並脫去上衣，有的全身裸體跟皇上一塊兒洗浴。洗浴的浴湯，是用西域進獻的茵墀香煮制的。宮娥們洗浴完了，將浴湯放入渠中，名叫“流香渠”。漢靈帝又讓宮內的太監學雞叫，在裸遊館北側修建一座雞鳴堂，裡面放養許多雞。靈帝每當玩樂飲宴醉了後，到天亮了還在醉夢中。於是太監們爭相學雞叫，以假亂真。然後，將燃燒的火炬、蠟燭投擲在大殿下面，靈帝才驚惶地醒過來。待到董卓攻破京城後，將宮中的宮娥綵女收到董府，將裸遊館焚燬化為灰燼。到了曹魏鹹熙年間，在漢靈帝當年投擲蠟燭的地方，還於幽暗中隱約有光亮如星星。後人以為是神光，並在有光亮的地方修造一座房屋，起名叫“餘光祠”，用它來向上天祈福。一直到曹魏末年，才將這座祠堂拆毀除掉。
石 崇
晉石崇與王愷爭豪。晉武帝，愷甥也，嘗以一珊瑚樹與愷，高二尺許，枝柯扶疏，世間罕比。愷以示崇。崇視訖，舉鐵如意擊碎之，應手丸裂。愷甚惋惜，又以為嫉己之寶，聲色方厲。崇曰：“不足恨，今還卿。”乃命左右，悉取珊瑚樹。有高三尺，條幹絕俗，光彩溢目者六七枚。如愷比者甚眾。愷悵然自失。（出《世說》）
晉朝的石崇跟王愷鬥富。王愷是晉武帝的親孃舅，曾經得到武帝賞給他的一株珊瑚樹，高約二尺多，枝幹參差扶疏，人世間很難再找到能跟這株相比的珊瑚樹。王愷將這株珊瑚樹拿出來給石崇看。石崇看罷，舉起鐵如意將它打砸得粉碎，手到之處象擊中鳥卵一樣地迸裂。王愷特別惋惜，認為石崇是嫉妒自己的這株珊瑚寶樹，於是很是生氣。但是，王愷剛剛大發雷霆，石崇勸說道：“我砸碎你的一株珊瑚樹，一點也不值得你發脾氣。現在，我還你一株就得了嘛。”說著，命令左右的僕人們，將家中的珊瑚樹都取出來。其中高約三尺，枝幹生長得絕對超塵脫俗，發出的光彩耀人眼目的，有六七株。象王愷拿出來給石崇看的那樣的珊瑚樹，還有許多。王愷看到石崇家有這麼多精美無比的珊瑚樹，立時若有所失地洩下氣來。
王 敦
王敦初尚主，如廁，見漆箱盛乾棗。本以塞鼻，王謂上廁果，食至盡。既還，婢擎金盆貯水，琉璃碗盛澡豆。因倒置水中而飲之，群婢莫不掩口。（出《世說新書》）
王敦剛剛被招為駙馬，上廁所去，看見漆箱裡裝著幹棗。這種幹棗是用來塞鼻子防止聞到臭味兒的，王敦卻稱它為上廁果，拿過來全都吃光了。從廁所回來後，婢女端著金盆盛水，用琉璃碗裝