：“封人得石銘，是其兆也。且‘井底一竿竹，竹色深綠綠’者。言吳少誠由行間一卒，遂擁十萬兵，為一方帥，且喻其榮也。‘雞未肥’者，言無肉也。夫以‘肥’去‘肉’，為‘己’字也。”酒未熟“者，言無水也。以‘酒’去‘水’，為‘酉’字。‘障車兒郎’，謂兵革之士也。‘且縮’者，謂宜退守其所也。推是言之，則”己“酉日當克也。苟未及期，則可俟矣。”度喜，顧左右曰：“卒辨者也。”嘆而異之。是歲冬十月，相國李訴將兵入淮西，生得元濟，盡諸反者。度因校其日，果己酉焉。於是度益奇卒之辨，擢為裨將。（出《宣室志》）
唐憲宗元和元年九月，淮西節度使吳少誠死去，其子吳元濟叛變。皇帝下令鄰近淮西的各路將領，帥兵從四方圍攻他。然而圍了好幾年也沒有攻克。元和十三年，又命丞相晉國公裴度率兵去殲滅他。裴度來到淮西，便命令封人（官名）深挖水溝。在挖地時，有人得到一塊石頭，上面刻有文字為銘。封人把石獻給裴度。那銘文寫道：“井底一竿竹，竹色深綠綠。雞未肥，酒未熟，障車兒郎且須縮。”裴度得到這塊石頭後，便拿給部下們觀看，並叫他們辨別那文字的意思，結果都不能明白。裴度剛剛在揣度，很快有一名兵卒，從隊伍中跳起來祝賀道：“吳元濟逆天子之命，指使狂兵謀反。仰仗天子的聖威，與丞相的賢德相合，今天這個叛逆就要被擒獲了。應當慶賀丞相的功勞！”裴度很驚訝地詢問他，他說：“封人得石銘，這是個吉兆。且看‘井底一竿竹，竹色深綠綠’是說吳少誠原不過是隊伍中的一名小卒，後來擁有了十萬兵，成為一方統帥。這是喻說他的榮耀。‘雞未肥’，是說沒有肉。
如果把‘肥’字去掉肉。就成了‘己’字。‘酒未熟’，是說沒有水。如果把‘酒’字去掉‘水’，就變成了‘酉’字。‘障車兒郎’，是說兵革之士，‘且須縮’，是說應該退守於自己的駐地。推論這些話的意思，是己酉日才可攻克淮西。假如未到時間，則可以等待。“
裴度聽後大喜，對左右道：“這士兵是一個很有辨析能力的人，令人感嘆驚異啊！”這年冬季十月，相國李訴率兵攻入淮西，活擒吳元濟，盡除反叛者。裴度於是與銘文核對日期，果然是己酉日。於是裴度越發驚歎那位士兵的辨析之材，便提拔他為副將。
張惟清
黑山之陰，有李衛公廟。寶曆中，張惟清都護單于。其從事盧立嘗夢一人，頎長黑衣，告立曰：“吾居於衛公廟且久矣，子幸遷我于軍城中。”已而遂去。及曉，立不諭，即入白於惟清曰：“衛公於國有大勳。今廟宇隳殘，飄濡且甚，願新其土木之制。”惟清喜而可其語。先是單于府以惟清有美化，狀其政績。請護軍駱忠表聞於上。有詔，命中書舍人高公釴文事其，刻於碑。詔既至而未有碑石，惟清方命使採石於雲中郡，未還。及修衛公廟，鏟其西，得一石，方而長，其下有刻出“張”字，歷然可辨。工人持以獻惟清，惟清喜曰：“天賜吾之碑石。”即召從事視之，立且驚且異。因起賀而白前夢。於是以石為碑，刻高公之文焉。（出《宣室志》）
在黑山的北面，有座李衛公廟。唐敬宗寶曆年年間，張惟清奉命都護匈奴。他的從事（官名）盧立曾經夢見一個人，頎長的身體，穿著黑色的衣服。他告訴盧立說：“我在衛公廟居住的時間很長了，希望你能把我遷到軍城中。”說完就離去了。天亮後，盧立並沒說這件事，就進內對張惟清說：“衛公對國家有很大的貢獻，如今廟宇殘破，不避風雨，並越來越嚴重，希望能重新修建一下。”張惟清一聽很高興並同意了他的請求。在此之前，匈奴單于府因張惟清有美好的德行，已為他寫好了政績，並請護軍駱忠上表告知皇上，皇上曾下詔，命中書舍人高公釴著文表彰他的事蹟，並要刻到碑上。詔書已經到了而還沒有碑石，張惟清不久前剛命人去雲中郡採石，至今還未回來。可是在修衛公廟時，鏟西側的土而得到一石，長方形，石的下方還刻出一個“張”字，清晰可見。做工的人把它獻給張惟清，張惟清大喜道，“這是天賜我碑石啊！”隨即叫從事來觀看，盧立看後又驚訝又奇怪，因而起身向張惟清祝賀並說了從前做夢一事。於是就用這塊石做石碑，在上面刻上高公的文字。
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