還魂復活。當時，法山還沒有出家，聽了長和講述陰間的事和積德修行的道理，才下決心出家學佛。法山道人是咸和年間的人。
古元之
後魏尚書令古弼族子元之，少養於弼，因飲酒而卒。弼憐之特甚，三日殮畢。追思，欲與再別，因命啟棺，開已卻生矣。元之雲，當昏醉，忽然如夢，有人沃冷水於體，仰視，乃見一神人。（“神人”二字原缺，據明抄本改。）衣冠絳裳蜺帔，儀貌甚俊。顧元之曰：“吾乃古說也，是汝遠祖。適欲至和神國中，無人擔囊侍從，因來取汝。”即令負一大囊，可重一鈞。又與一竹杖，長丈二餘，令元之乘騎隨後，飛舉甚速，常在半天。西南行，不知裡數，山河逾遠。歘然下地，已至和神國。其國無大山，高者不過數十丈，皆積碧珉。石際生青彩簵筱，異花珍果，軟草香媚，好禽嘲哳。山頂皆平整如砥，清泉迸下者，三二百道。
原野無凡樹，悉生百果及相思石榴之輩。每果樹花卉俱發，實色鮮紅，翠葉於香叢之下，紛錯滿樹，四時不改。唯一歲一度暗換花實，更生新嫩，人不知覺。田疇盡長大瓠，瓠中實以五穀，甘香珍美，非中國稻梁可比。人得足食，不假耕種。原顕滋茂，蕕穢不生。一年一度，樹木枝幹間，悉生五色絲纊，人得隨色收取，任意紝織。異（“異”字原“缺”，據明抄本改）錦纖羅，不假蠶杼。四時之氣，常熙熙和淑，如中國二三月。無蚊虻蟆蟻蝨蜂蠍蛇虺守宮蜈蚣蛛蠓之蟲，又無梟鴟鵶鷂鴝鵒蝙蝠之屬，及無虎狼豺豹狐狸驀駮之獸，又無貓鼠豬犬擾害之類。其人長短妍蚩皆等，無有嗜慾愛憎之者。人生二男二女，為鄰則世世為婚姻，笄年而嫁，二十而娶。人壽一百二十，中無夭折疾病喑聾跛躄之患。百歲已下，皆自記憶。百歲已外，不知其壽幾何。壽盡則歘然失其所在，雖親族子孫，皆忘其人，故常無憂戚。每日午時一食，中間唯食酒漿果實耳。餐亦不知所化，不置溷所。人無私積囷倉，餘糧棲畝，要者取之。無灌園鬻蔬，野菜皆足人食。十畝有一酒泉，味甘而香。國人日相攜遊覽，歌詠陶陶然，暮夜而散，未嘗昏醉。人人有婢僕，皆自然謹慎，知人所要，不煩促使。
隨意屋室，靡不壯麗。其國六畜唯有馬，馴極而駿，不用趨秣，自食野草，不近積聚。人要乘則乘，乘訖而卻放，亦無主守。其國千官皆足，而仕官不知身之在事，雜於下人，以無職事操斷也。雖有君主，而君不自知為君，雜於千官，以無職事升貶故也。又無迅雷風雨，其風常微輕如煦，襲萬物不至於搖落。其雨十日一降，降必以夜，津潤條暢，不有淹流。一國之人，皆自相親，有如戚屬，各各明惠。無市易商販之事，以不求利故也。古說既至其國，顧謂元之曰：“此和神國也。雖非神仙，風俗不惡。汝回，當為世人說之。吾既至此，回即別求人負囊，不用汝矣。”因以酒令元之飲。飲滿數巡，不覺沉醉，既而復醒，身已活矣。
自是元之疏逸人事，都忘宦情，遊行山水，自號知和子。後竟不知其所終也。（出《玄怪錄》）
後魏尚書今古弼本家的孩子古元之，少時寄養在古弼家，由於貪酒而死。古弼十分疼愛這個孩子，裝殮了三天之後，還想再看看他以作永別，就讓人把棺材開啟，一看，古元之竟然復活了。古元之說，他喝酒喝得昏沉沉地醉死過去，就像作夢一樣。忽然有人往他身上灑冷水，抬頭一看，看見一個神人，穿著深紅的衣裳，披著彩虹般的披肩，相貌十分英俊，看著元之說：“我是你的遠祖，叫古說。我要到和神國去，沒有人為我挑行李，所以把你召來了。”說罷就讓古元之背起一個大行囊，又給他一根丈二長的竹竿，讓他騎上一匹馬跟隨在後面。馬跑得非常快，常常騰起在半空中，也不知跑了多少裡地，過高山跨大河的跑了很遠，突然就落下平地，原來已經到了和神國。這和神國裡沒有大山，最高的山也不過幾十丈高，山上全是碧綠的玉石，石縫裡生長著彩色的花草。到處都是奇異的花朵稀有的果子，綠茵茵的草地一望無際，各種珍禽在鳴婉啼叫。山頂都十分平坦，有好幾百條清泉從山石縫中流著飛濺到山下。田野上沒有普通的樹，全都是結滿石榴和相思果的果樹，每株果樹都開著鮮花，結著鮮紅的果子，掩映在一叢叢碧綠的樹葉裡，而且這些果樹一年四季不凋零，只是每年自然而然的花開花落結出新果代替了舊果，人們都察覺不到。田地裡到處都生長著葫蘆，葫蘆裡裝滿了五穀糧食，這些糧食特別香甜，人世間田地裡的糧食沒法和它相比。在這和神國中人人都能豐衣足食，而且不用辛勞地耕種，土地本身就十分肥沃溼潤，一點雜草都不生長。每年樹木的枝幹上會長出各種顏色的絲線