的新壽衣換下來，重新裝殮。裝殮後張導說，“你就讓我在棺材裡安放著吧，過三天再來看我，那時如果我臉色陰沉就把我埋葬，如果我眼睛睜開，那就是我復活了。”過了三天，乾護等家人開啟棺木，見張導兩眼睜著，全家又驚又喜，立刻把張導扶出棺材，果然真的死而復生。張導對兒子說，“陰司見我一生行善積德，所以把我放回來再活二十年。”張導後來當了建德縣令，死於任上。
石長和
趙石長和者，趙國高邑人也。年十九，病月餘卒。家貧，未及殯殮。經四日（“日”原作“月”，據明抄本改）而蘇。說初死時，東南行，見二人治道，在長和前五十步。長和行有遲疾，二人亦隨緩速，常五十步。而道之兩邊，棘刺森然，如鷹爪。見人甚眾，群足棘中，身體傷裂，地皆流血。見長和獨行平道，俱嘆息曰：“佛子獨行大道中。”前至瓦屋，御樓可數千間，屋甚高。上有一人，形面狀大，著皂袍四縫，臨窗而坐。長和拜之，閣上人曰：“石君來耶，一別二千餘年。”長和便若憶得此別時也。相識中有馮翊牧（“馮翊牧”
原作“馬放”，據《辯正論注》八引改）孟丞夫妻，先死已積歲。閣上人曰：“君識孟丞不？”長和答曰：“識。”閣上人曰：“孟丞生時不能精進，今恆為我司掃除之役。孟妻精進，居處甚樂。”舉手指西南一房曰：“孟妻在此也。”孟妻開窗，見長和，厚相慰問，遍訪其家中大小安否。曰：“石君還時，可更見過，當因附書也。”俄見孟丞執帚提箕，自閣西來，亦問家訊息。閣上人曰：“聞魚龍超精（”精“原作”積“，據明抄本改）進，為信耳。何所修行？”長和曰：“不食魚肉，酒不經口。恆轉尊經，救諸疾痛。”閣上人曰：“所傳不妄也。”語久之，閣上人問都篅主者，審案石君錄，勿謬濫也。主者按籙。餘三十年。閣上人曰：“君欲歸不？”長和對：“願歸。”乃敕主者，以車騎兩吏送之。長和拜辭，上車而歸。前所行道，更有傳館吏民飲食儲峙之具。倏忽至家，惡其屍，不欲附之，於屍頭立。見其亡妹於後推之，踣屍面上，因得蘇。法道人山，時未出家，聞長和所說，遂定入道之志。法山者，咸和時人也。（出《冥祥記》）
趙國高邑人石長和，十九歲時生病一個月後死去。他家很窮，還沒有殯葬他，過了四天突然復活了。他說剛死以後，不知不覺的往東南走，看見前面離他五十步遠的地方，有兩個人在修路。長和走得時快時慢，那兩個人也隨著他走路的速度時緩時急的修路，但始終保持著和長和相距五十步的距離。而道路的兩旁長滿了象老鷹爪子一樣的荊棘，只見很多人在荊棘裡跋涉，遍體鱗傷，地上都是血。這些人看見長和走在平坦的路上，都感嘆的說，“看人家因為是信佛的人才能走在那麼好的路上啊！”長和再向前走，看見一片民屋和好幾千間樓房，樓房很高。樓上臨窗坐著一個很高大魁偉的人，身穿有四條衣縫的黑袍子。長和拜見了他，樓上的人說，“石君來啦，我們已分別兩千多年了！”長和聽了這話，好像記起真和那人相識並在兩千年前分別過似的。他相識的人中已經死去多年的孟丞夫妻，孟丞生前曾在馮翊作過州牧。樓上的人這時問長和認不認識孟丞，長和說認識。樓上人說，“孟丞在人世間不能積德行善，所以死後在我這裡當清掃雜役。孟丞的妻子生前積德行善，所以她現在住在福地十分快樂。”說著用手指指西南一間房子說孟丞的妻子就住在那裡。這時孟妻開啟了窗子，看見了長和，就十分熱情地問候長和，並十分詳細打聽家裡的老老少少是否平安，並說，“石君如果能回人間去，請再來和我見一見，我想託您給我家捎封信。”不一會兒，長和又看見孟丞拿著掃帚提著簸箕從樓的西邊走來，也向長和打聽家裡的情況。這時樓上的人說，“我聽說魚龍超修行得很好，是真的嗎？他是怎樣修行的呢？”長和回答說，“他不吃魚肉葷腥，不喝酒，持之以恆的在寺廟裡誦經，平日常救危扶困解人疾苦。”樓上人說，“看來對他的傳說是真實的了。”又談了很久，樓上人向旁邊一個管人間壽數的人說，“你查一查石長和的壽數，千萬別弄錯了。”那人查完後回答說，“石長和還有陽壽三十年。”
樓上人問長和，“你想回人間嗎？”長和回答說，“想回”。樓上人就指示管事的派人找兩個官員送長和還陽。長和拜謝辭別後上車往回走，見來時的路上增加了一些供過往官員和行人住宿和飲食的房舍器具。不大一會兒，長和就回到了人間自己的家裡。看見自己的屍體後心裡十分厭惡，不想再讓魂去附自己的肉身。這時長和已死的妹妹在他身後猛地一推，長和跌倒在自己屍體上，才得以