滿壁悉是金榜銀榜，備列人間貴人姓名。將相二色，名列金榜。將相以下，悉列銀榜。更有長鐵榜，列州縣府僚屬姓名。所見三榜之人，悉是在世人。若謝世者，則隨所落籍。王判官謂紹曰：“見之則可，慎勿向世間說榜上人官職。已在位者，猶可言之。未當位者，不可漏洩，當犯大王向來之誡。世人能行好心，必受善報。其陰司誅責噁心人頗甚。”紹在王判官廳中，停止三日。旦暮嚴，打警（“警”原作“驚”，據明抄本改）鼓數百面，唯不吹角而已。紹問判官曰：“冥司諸事，一切盡似人間，惟空鼓而無角，不知何謂？”判官曰：“夫角聲者，像龍吟也。龍者，金精也。金精者，陽之精也。陰府者，至陰之司。所以至陰之所，不欲聞至陽之聲。”紹又問：“判官曰：”聞陰司有地獄，不知何在？“判官曰：”地獄名目不少，去此不遠，罪人隨業輕重而入之。“又問此處城池人物，何盛如是？”判官曰：“此王城也，何得怪盛？”紹又問：“王城之人如海，豈得俱無罪乎，而不入地獄耶？”判官曰：“得處王城者，是業輕之人，不合入地獄。候有生關，則隨分高下，各得受生。”又康州流人宋州院官田洪評事，流到州二年，與紹鄰居。紹洪覆累世通舊，情愛頗洽。紹發康州之日，評事猶甚康寧。去後半月，染疾而卒。紹未回，都不知之。及追到冥司，已見田生在彼。田崔相見，彼此涕泣。田謂紹曰：“洪別公後來，未經旬日，身已謝世矣。不知公何事，忽然到此。”紹曰：“被大王追勘少事，事亦尋了，即得放回。”洪曰：“有少情事，切敢奉託。洪本無子，養外孫鄭氏之子為兒，已喚致得。年（”年“上原有”身名“二字，據明抄本刪）六十，方自有一子。今被冥司責以奪他人之嗣，以異姓承家，既自有子，又不令外孫歸本族，見為此事，被勘劾頗甚。令公卻回，望為洪百計致一書，與洪兒子，速令鄭氏子歸本宗。又與洪傳語康州賈使君，洪垂盡之年，竄逐遠地，主人情厚，每事相依。及身歿之後，又發遣小兒北歸，使道體歸葬本土，眷屬免滯荒陬。雖仁者用心，固合如是。在洪淺劣，何以當之。但荷恩於重泉，恨無力報。”言訖，二人慟哭而別。居三日，王判官曰：“歸可矣，不可久處於此。”一字天王與紹欲回，大王出送。天王行李頗盛，道引騎從，填塞街衢。天王乘一小山自行，大王處分，與紹馬騎，盡諸城門。大王下馬，拜別天王，天王坐山不下，然從紹相別。紹跪拜，大王亦遠拜訖，大王便回。紹與天王自歸。行至半路，見四人，皆人身而魚首，著慘綠衫，把笏，衫上微有血汙，臨一峻坑而立，泣拜請紹曰：“性命危急。欲墮此坑，非公不能相活。”紹曰：“僕何力以救公？”四人曰：“公但許諾則得。”紹曰：“灼然得。”四人拜謝。又云：“性命已蒙君放訖，更欲啟難發之口，有無厭之求，公莫怪否？”紹曰：“但力及者，盡力而應之。”曰：“四人共就公乞《金光明經》，則得度脫罪身矣。”紹復許，言畢，四人皆不見。卻回至雷州客館，見本身偃臥於床，以被蒙復手足。天王曰：“此則公身也，但徐徐入之，莫懼。”如天王言，入本身便活。及蘇，問家人輩，死已七日矣，唯心及口鼻微暖。蘇後一日許，猶依稀見天王在眼前。又見階前有一木盆，盆中以水養四鯉魚。紹問此是何魚，家人曰：“本買充廚膳，以郎君疾殛，不及修理。”紹曰：“得非臨坑四人乎？”遂命投之於陂池中，兼發願與寫《金光明經》一部。（出《玄怪錄》，《說郛》卷四引作出《河東記》）
崔紹是博陵王崔玄暐的曾孫子。崔紹的祖父叫崔武，曾在桂林作官。父親崔直，元和初年也在南海作官，曾被郡裡任命到端州做官。崔直為政清廉，生活過得很清苦，從不聚斂貪財。所得薪俸除了養家餬口，就都賙濟了困難的親朋。他在郡裡呆了一年多，因為得了中風病，臥床不起好幾年。本來就很窮，又得了重病，更是慘淡，死了以後，家裡幾乎只剩四壁，家裡的人們也沒有能力拉他的靈柩回北方故土安葬。崔紹在這種情況下，更是兢兢業業的作人為官，處處效法亡父的節操而積德行善。當時郡裡有“南越會府”，（是一種同鄉互助性的會館），常常資助一些清貧的官員和淪落計程車人學子。崔紹常常為了救燃眉之急迫於凍餓之苦，不得不到“南越會府”中求點幫助。在會府裡結識了賈繼宗，他的外表兄夏侯氏的兒子就是崔紹的女婿，所以崔紹和賈繼宗交往很密，對他家很熟。大和六年，賈繼宗由瓊州招討使改任康州牧（一個州的長官），就薦舉崔紹到州衙裡任掾屬（負責文秘的官）。康州所屬有個縣名端溪，代理縣尉隴西人李彧是前任大理寺評事景休的侄子。崔紹與李彧是的交情，處得很融洽。