還笙院鍘！比緩笳瀉糝魅爍奼穡��桃蠶蛩�鞘├癜荼稹＜肝幌扇死�攀衷焦�澆ё呦蟶蕉ァＫ�搶�盤俾芴�咀牛�蠓贍褚謊�杆伲��壑�渚筒患�恕�
崔四八
崔慎由，初以未有兒息，頗以為念。有僧常遊崔氏之門者，崔因告之，且問其計。僧曰：“請夫人盛飾而遊長安大寺，有老僧院，即詣之。彼若不顧，更之他所。若顧我厚，宜厚結之，俾感動其心，則其身後為公子矣。”如其言，初適三處，不顧。後至一院，僧年近六十矣，接待甚勤至，崔亦厚施之。自是供施不絕。僧乃曰：“身老矣，自度無所報公，願以後身為公之子。”不數年，僧卒，而四八生焉。或雲，手文有“綱僧”二字。（出《玉堂閒話》）
崔慎由，因為沒有兒子而經常嘆息，心中十分焦急。有個和尚經常到崔家作客，崔慎由於是把這件事告訴給他，並且問他有什麼辦法。和尚說：“請夫人好好打扮修飾自己，去朝拜長安大寺。如果有老年和尚就去拜見。他若不理你們，再到其它的寺廟。假如遇到熱情接待你們的，你們就要同他好好結交。如果能夠打動他的心，那麼他死後一定會轉生為你們的兒子。”按照和尚的說法，他們起初到過三個寺院，都沒有遇到願意接待他們的和尚。後來來到一座寺廟，遇到一個老和尚已年近六十，接待他們非常周到，崔慎由也施捨了他很多錢財。從這以後，崔家不間斷地供給施捨這個和尚。和尚說：“我老了，自己揣度沒有什麼可以報答您的，願我死後來生做您的兒子。”不幾年，和尚死了，而崔四八出生了。有人說：“他手文有‘綱僧’二字。”
馬思道
洪州醫博士馬思道，病篤。忽自嘆曰：“我平生不省為惡，何故乃為女子，今在條子坊朱氏婦所託生矣。”其子試尋之，其家婦果娠，乃作襁褓以候之。及思道卒而朱氏生，實女子也。（出《稽神錄》）
洪州醫學教授官馬思道，病得十分嚴重。一天他忽然嘆息說：“我一生之中從不做壞事，為什麼讓我做女子？如今要到條子衚衕朱氏那裡託生了。”他的兒子試探著去尋找，朱家的女人果然已經懷孕，並且做了揹小孩用的揹帶和布兜，等候孩子降生。等到馬思道死去的時候，正好朱氏生產，並且確實生了個女孩。
卷第389 冢墓一卷第三百八十九
冢墓一
聰明花樹 相思木 廣川王 袁安 丁姬 渾子 王粲 孫鍾 吳綱 陸東美
潘章 胡邕 戴熙 王伯陽 羊祜 閭丘南陽 古層冢 隋王 楚王冢 舒綽
李德林 郝處俊 徐勣 韋安石 源乾曜 楊知春 唐堯臣 陳思膺聰明花樹
李正字弘卿，學道。見東王父，教之。十七年後，正（“正”原作“言”，據明抄本改）身死，家人埋之於武陵，而冢上生花樹，高七尺。有人遇見此花，皆聰明，文章盛。
（出《武凌十仙傳》）
李正的字叫弘卿，想要學習道家學說，請東王父來教授他。十七年後，李正死去，家人把他埋葬在武凌。後來他的墳上長出一顆花樹，高七尺。凡是看到過這棵花樹的人，都變得很聰明，文章寫得非常好。
相思木
晉戰國時，衛（“衛”原作“謂”，據明抄本改）國苦秦之難，有民從徵，戍秦不返。
其妻思之而卒，既葬，冢上生木，枝葉皆向夫所在而傾，因謂之相思木。（出《述異記》）
戰國時代地處晉地的衛國，飽受秦國的威脅。有一平民應徵入伍，戍守在與秦國接壤的邊界處，一直沒有回來。他的妻子因思念他而死去。把她埋葬以後，她的墳上長出一棵樹，枝葉都指向丈夫所在的方向，被人們稱為“相思木”。
廣川王
廣川王去疾，好聚無賴少年遊獵，罼弋無度，國內冢藏，一皆發掘。爰猛說，大父為廣川王中尉，每諫王不聽，病免歸家，說王所發掘冢墓，不可勝數，其奇異者百數。為劉向說十許事，記之如左。魏襄王冢，以文石為槨，高八尺許，廣狹容三十人。以手捫槨，滑易如新。中有石床石屏風，宛然周正，不見棺柩明器蹤跡，但見床上玉唾盂一枚，銅劍二枚，金雜具皆如新，王自取服之。襄王冢，以鐵灌其上，穿鑿三日乃開。黃氣如霧，觸人鼻目皆辛苦，不可入。以兵守之，七日乃歇。初至戶，無扇鑰。石床方四尺，上有石几，左右各三石人立侍，皆武冠帶劍。復入一戶，石扇有關鎖，扣開，見棺柩，黑光照人，刀斫不能入。燒鋸截之，乃漆雜兕革為棺，厚數寸，累積十餘重，力少不能開，乃止。復入一戶，亦石扇，開