有操尚，尤好釋典，年二十九。至顯慶五年春正月死。死後月餘，其兄法觀寺僧道傑，思悼不已，乃將一巫者至家，遣求元方與語。道傑又頗解法術，乃作一符，攝得元方，令巫者問其由委。巫者不識字，遣解書人執筆。巫者為元方口授，作書一紙，與同學馮行基，具述平生之意，並詩二首。及其家中，亦留書啟。文理順序，言詞悽愴。其書疏大抵勸修功德，及遣唸佛寫經，以為殺生之業，罪之大者。無過於此。又云：“元方不入地獄，亦不墮鬼中，全蒙冥官處分。今於石州李仁師家為男。但為隴州吳山縣石名遠，於華嶽祈子，及改與石家為男。又再受生日逼，匆迫不得更住。從二月受胎，至十二月誕育。願兄等慈流。就彼相看也。”言訖，涕泣而去。河東薛大造寓居滏陽，前任吳山縣令，自雲，具識名遠。智力寺僧慧永、法真等說之。（出《冥報拾遺》）
相州滏陽縣有個叫信都元方的人，青少年時就有高尚的品德理想，尤其喜好佛教經典。
二十九歲。在顯慶五年春天正月裡死去。死後一個月，他的哥哥法觀寺和尚道傑因為十分懷念他，就把一個巫師請到家中，讓他作法使自己能夠和元方的靈魂對話。道傑自己也精通法術，他寫了一道符，攝來了遠方的靈魂，讓巫師問他問題。巫師不認字，讓會寫字的人執筆記錄。巫師替元方口授。寫信一封，交給同學馮行基，元方陳述了一生的經歷和志願，同時還作了二首詩。對他的家屬也留下了書信。文理順暢，言詞悽慘悲涼。主要內容都是規勸人們修行功德和讓人們唸佛寫經的。他認為罪惡深重，沒有能超過以殺生為職業的人的。他還說：“元方沒有入地獄，也沒有墮入鬼的行列中，這全是靠陰間官員安排決定。原已決定讓我去做石州李仁師的兒子，只是因為隴州吳山縣石名遠，到華嶽拜祭求子，又改為去做石家的兒子。如今託生的日子逼近，所以不能久留。從二月懷胎、到十二月誕生。希望哥哥等對我慈愛的人們，到那裡同我見上一面。”說完，哭泣著離去。住在滏陽的薛大遠是前任吳山縣令，他說認識名遠。智力寺僧慧永和法真等也講述過這件事。
袁 滋
復州青溪山，秀絕無比。袁相公滋未達時，居復郢間。睛日偶過峻峰，行數里，漸幽奇險怪，人跡罕到。有儒生，以賣藥為業，家焉。袁公與語，言甚相狎，因留宿。乃問曰：“此處合有靈隱者，曾從容不？”答曰：“有道者五六人，每兩三日一至，不知居處。某雖與之熟，亦不肯言。”袁曰：“某來修謁，得否？”曰：“彼甚惡人，然頗好酒。足下求美醞一槪��痛慫蘚潁�虻眉�病！痺��ィ�鎂瞥種粒�運胖�����健Ｎ迦寺蠱す諢蟶疵保�頰炔萋模�Ｏ嚶臚ê���笮Γ�肆俳у�閬放�Ｈ逕�米昧邢��僨輳�∪朊┥幔�鎂粕蹕病Ｔ唬骸昂未Φ麼耍俊奔紉����逕�唬骸澳撤悄蘢災攏�鋅託�矗�崗訟尚幀！蹦說莢��觶��莞┵汀Ｎ迦訟喙聳Вā笆А痺�鰲笆印保�菝鞽�靖模┥��一諞�司疲�媾�逕�唬骸安緩弦�餿訟噯擰！比逕�唬骸白熱順現究繕停�鍪塹懶鰨�孕澩尤藎�嗪紊艘玻 幣饉旖ソ狻８炊迷���醯�聳庇胗鐨ΑＤ吭��唬骸白�！痺�侔菥拖�Ｉ僨臧牒ǎ�幕丁Ｗ⑹釉���轡皆唬骸按巳舜笏莆鞣遄��蛻小！繃季迷疲骸爸筆恰�
屈指數日，此僧亡來四十七年矣。“問袁公之歲，正四十七。相顧撫掌曰：”覓官職去，福祿至矣，已後極富貴。“遂呼主人別，袁公拜，道流皆與握手。過澗上山頂，們羅跳躍，有若飛鳥，逡巡不見。（出《逸史》）
復州青溪山景色秀麗天下無比。丞相袁滋當初還沒有功名的時候，曾居住在復州和郢城之間。有一天，天氣晴好，他偶爾路過青溪山，走過幾裡地後，山勢景物越來越幽深險峻，人跡很難達到那裡。這時，他遇到一個以賣藥為生的讀書人。這書生的家就住在這裡。袁滋同他交談，言語非常投機，當晚就住在書生家裡。袁滋問書生：“這裡應該有隱居的仙人啊！你同他們見過面嗎？”書生回答說：“有五六個道士，每隔二三天到這來一次，不知他們居住在什麼地方。我雖然同他們很熟悉，但他們也不肯告訴我。”袁滋說：“我想來拜見他們，可以嗎？”書生說：“他們非常厭惡生人，可是喜歡飲酒。你如果能夠準備一罈好酒，然後住在這裡等候，或許能夠見到他們。”袁滋離開後，弄到了一罈好酒，回來等候仙人。幾天後的一個傍晚，道士果然來了。五個道士有的人戴鹿皮帽子，有的戴紗帽，拄著藜杖，穿著草鞋。書生遠遠地和他們問候，這些人哈哈大笑著到了小溪邊，一邊洗腳一邊說笑。書生立即擺上酒席。不一會，他們進到茅