歸。”即命人送其出門。去曹司一二里，即見一城門，城中有鼓吹之聲，士望忻然趨走而入之。入後，城門已閉，其中更無屋宇，遍地皆是熱灰。士望周章不知所計，燒灼其足，殊常痛苦。士望四顧，城門並開，及走向門，其扉即掩。凡經一日，有人命門者曰：“開門，放昨日罪人出。”即命人送歸。使者辭以路遙，遷延不送之。
始求以錢絹，士望許諾。遂經歷川塗，踐履荊棘。行至一處，有如環堵，其中有坑，深黑。
士望懼之，使者推之，遂入坑內，不覺漸蘇。尋乃造紙錢等待焉，使者依期還到，士望妻亦同見之。（出《法苑珠林》）
魏州武強人齊士望，於唐貞觀二十一年，死後七天又復生。他自己說：剛死之後，被領去見閻王，閻王又把他交給曹司，讓曹司查驗他是否應該死。過了四五天，曹司檢視名冊說：“他與該死的人同姓名，他不該現在死。判官對士望說：你生平喜歡燒雞，應當受罪後再回去。”馬上派人把士望送出門，去到離曹司一二里的地方。看見一座城門，城中有鼓樂吹奏之聲，士望就很欣然地走進去。之後，城門就關上了。城中沒有屋子，遍地都滿是熱灰。士望驚恐不知所措，熱灰燒灼他的腳，非常痛苦。士望環顧四周，城門都開了，等走到門口，門又馬上關閉。這樣過了一天，有人命令看門的人說：“把門開啟，放昨日的罪人出來。”於是就派人送他回來。但差役推說路太遙遠，不送他，並向士望索求錢物，士望答應了他。之後，他們跋山涉水，披荊踏棘。走到一個地方，好像四周都是圍牆，其中還有一坑，又深又黑。士望很害怕，使者推他，就掉進坑內，不覺中甦醒過來。之後，就找紙造錢，等待使者來取，使者如期來到，士望的妻子也同時見到了使者。
楊師操
雍州醴泉縣人楊師操，貞觀中，任藍田縣尉。尉後以身老還家，躬耕為業。然立性毒惡，喜見人過。每鄉人有事，無問大小，即錄告官。縣令裝瞿曇，用為煩碎，初不與理。師操或上表聞天，人皆不喜。每謂人曰：“吾性雖急暴，從武德已來，四度受戒，日誦經論。
然有人侵己，則不能忍。“到永徽元年，四月七日夜，見著青衣人，騎白馬從東來，雲，東陽大監追汝，須臾不見。師操身忽倒。已到東陽都錄處。於時府君大衙未散，師操遂私行曹司，皆有几案床蓆。見囚人，或著枷鎖，露頭散腰，或坐立行住。如是不可算數。師操向東行，到一處，有孔極小，唯見小星流出，臭煙蓬勃。有兩人手把鐵棒，修理門首。師操問：”此是何曹司？“答雲：”是猛火地獄，擬著持戒不全人。聞有楊師操，一生喜論人過，逢人詐言慚愧，有片言侵凌，實不能忍。欲遣入此，故修理之。今日是四月八日，其家為師操身死，佈施齋供，曹司平章欲放歸，未得進止。我在此待。“師操便叩頭禮謝雲：”楊師操者，弟子身是。願作方便。“答雲：”爾但志禮十萬佛，勤（“勤”原作“動”，據明抄本改）心懺悔，改卻毒心，即往生樂（“樂”原作“地”，據明抄本改）處。“師操依語聲發願，遂蒙放還，經三日卻活。操具述于慧靖禪師，改過懺悔。今見年七十五，每一食長齋，六時禮念。後夢前追使者雲：”爾既止惡，更不來追。但勤誠修善而已。“（出《冥祥記》）
雍州醴泉縣人楊師操，唐貞觀年間，任藍田縣尉。後來告老還鄉，以躬耕為生。然而他生性惡毒，喜歡抓人的過錯，每當鄉里人有事情，不論大小都記下來去報告官府。縣令裴瞿曇，因為都是小事，起初不予受理。師操就上書皇帝，人們都不喜歡他。師操常對人說：“我雖性情急暴，但從唐高祖武德以來，四次受戒，日日誦經。如果有誰侵犯我，我就不能忍受。”到了高宗永徽元年四月七日夜，他看見一個穿青衣的人，騎白馬從東邊來，說：“東陽大監追捕你。”片刻就不見了。師操忽然倒地而亡，這樣他就到了東陽都錄處。當時府君大衙還沒散，師操私下來到曹司，看見有几案床蓆。還有囚犯，有的戴著枷鎖，有的沒扎頭巾和腰帶，有坐著的，也有行走的，犯人很多，不可勝數。師操向東走，到了一個地方，有一小孔，有火星流出，臭煙燻天。有兩個人手拿著鐵棒，正在修理門框。師操問：“這是什麼曹司？”回答說：“是猛火地獄。準備懲罰那些吃齋唸佛而行為不正的人。聽說有個叫楊師操的人，一生喜歡評論別人的過錯，為人狡詐，有一句話觸犯，他就不能忍讓。
打算把他關到這裡，所以才修理這門。今天是四月八日，他的家人因為師操已死，正為他而佈施齋供食品。曹司平章想放他回去，還沒有最後判定，我們在這等待他。“