”是歲，火災大發，一日數十處，火及公宮，孫主患之。議者以為鬼有所歸，乃不為厲，宜有以撫之。於是使使者封子文為中都候，次弟子緒為長水校尉，皆加印授，為廟堂，轉號鐘山為蔣山。今建康東北蔣山是也。自是災厲止息，百姓遂大事之。陳郡謝玉，為琅邪內史。在京城。其年虎暴，殺人甚眾。有一人，以小船載年少婦，以大刀插著船，挾暮來至。邏將出語云：“此間頃來甚多草穢，君載細小，作此輕行，太為不易，可止邏宿也。”相問訊既畢，邏將適還去，其婦上岸，便為虎取去。其夫拔刀大喚，欲逐之。先奉事蔣侯，乃喚求助。如此當行十里，忽覺如有一黑衣人為之導，其人隨之。當復二十里，見大樹，既至一穴。虎子聞行聲，謂其母至，皆走出，其人即其所殺之，便挾刀隱樹住。良久，虎方至，便下婦著地，到牽入穴，其人以刀當腰砍斷之。虎既死，其婦故活，向曉能語。問之雲虎：“初取，便負著背上，臨至而後下之。四體無他，止為草木傷耳。”扶歸還船。明夜，夢一人語之雲：“蔣侯使助，汝知否？”至家殺豬祠焉。會稽鄮縣東野，有女子，姓吳，字望子，年十六，姿容可愛。其鄉里有鼓舞解神者，要之便往。緣塘行半路，忽見一貴人，端正非常。貴人乘船，手力十餘整頓。令人問望子：“欲何之？”具以事對。貴人云：“我今正往彼，便可入船共去。”望子辭不敢，忽然不見。望子既拜神坐。見向船中貴人，儼然端坐，即蔣侯像也。問望子來何遲，因擲兩橘與之。數數形見，遂隆情好。心有所欲，輒空中下之，嘗思噉鱠，一雙鮮鯉，隨心而至。望子芳香，流聞數里，頗有神驗，一邑共事奉。經三年，望子忽生外意，神便絕往來。咸寧中，太常卿韓伯子某，會稽內史王蘊子某，光祿大夫劉耽子某，同遊蔣山廟。廟有數婦人像，甚端正。某等醉，各指像以戲相配匹。即以其夕，三人同夢，蔣侯遣傳教相聞曰：“家子女並醜陋，而猥垂榮顧，輒刻某日，悉相奉迎。”某等以其夢指適異常，試往相問，而果各得此夢，符協如一。於是大懼，備三牲，詣廟謝罪乞哀。又俱夢蔣侯親來降己曰：“君等既已顧之，實貪會對，剋期垂及，豈容方更中悔！”經少時，並亡。劉赤父者，夢蔣侯召為主簿，期日促，乃往廟陳請。母老子弱，情事過切，乞蒙放恕。會稽魏過，多材藝，善事神，請舉過自代，因叩頭流血。廟祝曰：“特願相屈，魏過何人，而有斯舉！”赤父固請，終不許，尋而父斧死焉。孫恩作逆時，吳興分亂，一男子匆急突入蔣廟。（廟原作侯。據明抄本改。）始入門，木像彎弓射之，即卒。行人及守廟者無不皆見也。中書郎王長豫，有美名，父丞相導，至所珍愛，遇病轉篤，導憂念特至，正在北床上坐，不食已積日。忽見一人，行床甚壯，著鎧持刀。王問：“君是何人？”答曰：“僕是蔣侯也。公兒不佳，欲為請命，故來耳。勿復憂。”王欣喜動容，即求食，食遂至數鬥，內外鹹未達所以。食畢，忽復慘然，謂王曰：“中書命盡，非可救者。”
言終不見也。（出《搜神記》）
蔣子文是廣陵人，貪酒好色，輕薄放縱，自稱身上有青骨，死後能夠成神。漢代末年他當上了秣陵縣尉。一天，他率人追捕盜賊來到鐘山腳下，被賊將額頭擊傷之後，解下自己的綬帶緊急包紮，有頃，他便死了。到孫權稱帝不久，蔣子文原來手下的小吏在大道上見到了他。只見他騎著白馬，拿著白羽扇，身後還跟著不少侍從，就像生前一樣。那小吏嚇得拔腿就跑。蔣子文追上前去，對他說：“我應當做這裡的土地神，以福祐百姓。你可以向他們宣告此事，並讓他們為我立廟；不然，將有大災禍”。這年夏天，瘟疫猖獗，老百姓們嚇得奔走相告，不少人私自立廟禱告。蔣子文又釋出祝禱說：“我將要竭誠開導並祐護孫權，他應當為我立廟；不然，我便讓小蟲子鑽進人的耳朵裡，讓他們遭殃。”當即，就有像鹿虻一樣的小蟲從遠處飛來，鑽進誰的耳朵誰就死，請醫生也治不了。老百姓更加恐懼。孫權不相信，蔣子文又釋出祝禱說：“如果再不祭祀我，我將使這裡鬧大火災。”這年，火災頻發，一天就有幾十處報警。大火眼看就要燒到皇宮了，孫權有些擔心，與手下商議對策。大家認為如果讓鬼有個歸宿，他就不會再這樣肆虐胡為，所以最好應該安撫他一下。於是，孫權便派人封蔣子文為中都侯，封他的二弟蔣子緒為長水校尉，全加印綬。接著，就建起一座廟堂，改稱鐘山為“蔣山”，現在建康東北的那座山便是。從此，災患自然就平息下去，老百姓們熱熱鬧鬧地祭祀了一番。陳郡有個叫謝玉的人，任琅幙縣內史，住在京城裡。那年他的家鄉虎患暴起，傷害了許多人。有一個人，用小船載著個