張誠之度朔君
袁紹在冀州，有神出河東，號度朔君，百姓為立廟。廟有主簿大福。陳留蔡庸為清河太守，過謁廟。有子名道，亡已三十年。度朔君為庸設酒曰：“貴子昔來，欲相見。”須臾子來。度朔君自雲：父祖昔作兗州。有人士母病往禱。主簿雲：“君逢天士留待。”聞西北有鼓聲而君至。須臾，一客來。著皂單衣，頭上五色毛，長數寸。去，復一人著白布單衣，高冠，冠似魚頭，謂君曰：“吾昔臨廬山，食白李，憶之未久，已三千歲。日月易得，使人悵然。”君謂士曰：“先來南海君也。”士是書生，君明通五經，善《禮記》，與士論禮，士不如也。士乞救母病。君曰：“卿所居東有故橋，人壞之。此橋所行，卿母犯之。能復橋，便差。曹公討袁譚，使人從廟換千匹絹，君不與。曹公遺張郃毀廟。未至百里，君遺兵數萬，方道而來。郃未達二里，雲霧繞郃軍，不知廟處。君語主簿：”曹公氣盛，宜避之。“
後蘇並鄰家有神下，識君聲，雲：“昔移入胡，闊絕三年。”乃遣人與曹公相聞：“欲修故廟，地衰不中居，欲寄住。”公曰：“甚善。”治城北樓以居之。數日，曹公獵，得物，大如麂，大足，色白如雪，毛軟滑可愛，公以摩面，莫能名也。夜聞樓上哭雲：“小兒出行不還。”太祖拊掌曰：此物合（物合原作子言真。據明抄本改。）衰也。“晨將數百犬繞樓下。犬得氣，衝（衝原作衰。據明抄本改。）突內外。見有物大如驢，自投樓下，犬殺之，廟神乃絕。（出《搜神記》）
袁紹在冀州的時候，河東出了一個神人，自稱度朔君，老百姓為他建了一座廟，廟裡還有位主簿和大供桌香爐等。陳留縣的蔡庸當時是清河郡太守，一次途經此地便進廟拜謁。他有個兒子叫蔡道，已經死去三十年了。度朔君設酒宴招待蔡庸，對他說：“你的兒子早就來了，想與你相見。”一會兒，蔡庸的兒子來了，度朔君自語道：“他的父親和祖父當年在兗州當州牧。”有個人因為母親病重前去祈禱。主簿說：“度朔君正和天上的神仙見面。”這時，只聽西北方一陣敲響度朔君回來了。一會兒進來位客人，穿黑單衣，頭上長著好幾寸長的五色毛。他走之後，又來了一個穿白單衣的客人，戴著高高的帽子，那帽子像魚頭似的。
這人對度朔君說：“我當年去廬山吃白李子，想起來好像沒過多久，但實際上這已經是三千年前的事情了。斗轉星移，日月如梭，使人悵然哪。”走後，度朔君對他說：“先前來的那位是南海神君呵。”這位是個書生。度朔君精通五經，鑽研禮書，與這位文士論起禮來，文士還不如他呢。文士乞求他為自己的母親治病。度朔君說：“你所住的房子東邊有一座老橋，被人破壞了。從這座橋上走了一趟，你母親就犯病了，你如果能夠把橋修復起來，老太太的病就會慢慢好的。”曹操討伐袁紹之子袁譚時，派人到廟上換一千匹絹布，度朔君沒有答應。於是，曹操就派大將張郃來搗毀廟宇。不到一百里的地方，度朔君就調集數萬兵馬順大道並排壓來。張郃的部隊未推進二里，他的兵馬就被雲霧纏裹起來，不知道廟在什麼地方。度朔君對主簿說：“曹操氣勢太盛，最好能夠避開。”後來，蘇並鄰居家有位神仙下凡，他分辨出度朔君的聲音，說：“當年我移居胡地，闊別三年。”就派人向曹操傳達要他修復舊廟，但因地力衰微，神君難以居住，先到我那裡去吧。度朔君說：“很好。”於是便被安頓在城北樓住。數天之後，曹操獵獲一隻怪物，像麂那麼大，長著四隻大腳，渾身像雪一樣白，毛十分光滑可愛。曹操用那毛摩挲幾下臉，頓時產生一種妙不可言的感覺。晚上，他們聽到樓上有哭聲，說：“小兒出去就不知道回來……”曹操拍掌說：“這東西真是該死了呵！”第二天早晨，他們用幾百條狗把這座樓包圍起來。狗們一聞到氣味兒，就樓裡樓外地奔突衝撞。這時，只見一隻像驢一樣大的東西自己從樓上投到地上，惡狗們上前就把它咬死了。從此廟神度朔君便不見了。
蔣子文
蔣子文，廣陵人也。嗜酒好色，挑撻無度。常自謂青骨，死當為神。漢末，為秣陵尉，逐賊至鐘山下，賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。及吳先祖之初，其故吏見文於道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。見者驚走，文追之，謂曰：“我當為此土地神，以福爾下民，爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。”是歲夏，大疫，百姓輒相恐動，頗有竊祠之者矣。文又下巫祝：“吾將大啟祐孫氏，宜為吾立祠。不爾，將使蟲入人耳為災。”俄而有小蟲如鹿虻，入耳皆死，醫不能治。百姓愈恐，孫主未之信也。又下巫祝：“若不祀我，將又以大火為災。