及遭畢師鐸之難，與諸甥侄同坎而瘞焉。唯駢以舊氈苞之，果符所言。後呂用之伏誅，有軍人發其中堂，得一石函。內有桐人一枚，長三尺許，身披桎，口貫長釘，背上琉駢鄉貫甲子官品姓名，為厭勝之事。以是駢每為用之所制，如有助焉。（出《妖亂志》）
唐代有位高駢，他曾教導自己的孩子們說：“你們要自謀生路，好自為之。我呢，不想學芸芸俗輩，死後還要躺入那四塊板中，再麻煩你們。”及遭畢師鐸之難，便和各位侄子外甥一起埋在同一個墓穴裡，只有高駢的屍體用舊氈子包裹著，果然與先前的話相符。後來，妖人呂用之伏法，兵卒在他的屋裡挖出一個石匣，內有一個桐木人，三尺多長，戴著腳鐐子，嘴裡釘著釘子，背上寫著高駢的藉貫生日姓名職務等，這是用巫術詛咒人用的。以往，高駢每次被呂用之所控制，看來這東西是起了作用的。
厭咒厭盜法
厭盜法，七日以鼠九枚，置籠中，埋於地，秤九百斤土覆坎，深各二尺五寸，築之令堅固，雜五行書曰：“亭部地上土塗灶，水火盜賊不經；塗屋四角，鼠不食蠶；塗倉廩，（廩字原空缺。據黃本補。鼠不食稻；以塞坎，百鼠種絕。”（出《酉陽雜俎》）
這是一種制服盜竊的方法。初七這天時間，把九隻老鼠分別放在籠子裡埋入地下，秤九百斤土壓在上面，都是二尺五寸深，夯實。《雜五行》書上說：在廚房亭間裡用這種土塗抹灶臺，水火和盜賊都不會侵害；塗抹屋子的四角，老鼠就不吃蠶；塗抹糧倉，老鼠就不吃稻穀。用它堵住所有的坑穴，各種老鼠便會絕種。
雍益堅
唐雍益堅雲：“主夜神咒，持之有功德，夜行及寐，可已恐怖惡夢。”咒曰：“婆珊婆演底。”（出《酉陽雜俎》）
唐代的雍益堅說，有一個專管夜晚的咒語，如果堅持每天都念就會靈驗。夜晚走路和睡覺時如果害怕，或者作惡夢，一念咒語就會立杆見影。這句咒語是：“婆珊婆演底。”
宋居士
唐宋居士說，擲骰子咒雲：“伊帝彌帝，彌揭羅帝。”念蒲十萬遍，彩隨呼而成。（出《酉陽雜俎》）
唐代的宋居士說：“擲骰子時念這樣一句咒語：”伊帝彌帝，彌揭羅帝。“伏身念上十萬遍，隨著一聲歡呼你就會贏。
卷第284 幻術一卷第二百八十四
幻術一
客隱遊 天毒國道人 騫霄國畫工 營陵人 扶婁國人 徐登 周眕奴 趙侯
天竺胡人 鞫道龍 陽羨書生 侯子光客隱遊
魏安厘王觀翔鵠而樂之，曰：“寡人得如鵠之飛，視天下如芥也。”客有隱遊者聞之，作木鵠而獻王。王曰：“此有形無用者也。夫作無用之器，世之奸民也。”召隱遊，欲加刑焉。隱遊曰：“大王知有用之用，未悟無用之用也。今臣請為大王翔之。”乃取而騎焉，遂翻然飛去，莫知所之也。（出《異苑》）
魏安厘王看著正大飛翔的天鵝十分高興，說：“我如果能像天鵝這樣在空中飛翔，就可以傲視人間，視天下如同草芥了。”客人中有位隱士聽了這句話，回去做了個木天鵝獻給安厘王。安厘王說：“這東西只有模樣而無用處。他做這種無用的東西，看來一定是個奸邪諂媚之人了！”隨即，他將那隱士喚上來，想對他動以刑罰。隱士說：“大王只知道有用的東西有用，卻不知無用的東西也有用。今天，我請求為大王進行一次飛翔表演。”說罷，抓過木天鵝便騎上去，那木天鵝抖抖翅膀便飛走了，誰也不知道它飛到哪裡去了。
天毒國道人
燕昭王七年，沐骨之國來朝，則申毒國之一名也。有道術人名屍羅。問其年，雲：“百四十歲。”荷錫持瓶，雲：“發其國五年，乃至燕都。”喜炫惑之術。於其指端，出浮圖十層，高三尺，乃諸天神仙，巧麗物絕。列幢蓋鼓舞，繞塔而行，人皆長五六分，歌唱之音，如真人矣。屍羅噴水為氛霧，暗數里間。俄而復吹為疾風，氛霧皆止。又吹指上浮圖，漸入雲裡。又於左耳出青龍，右耳出白虎。始入之時，才一二寸，稍至八九尺。俄而風至雲起，即以一手揮之，即龍虎皆入耳中。又張口向日，則見人乘羽蓋，駕螭、鵠，直入於口內。復以手抑胸上，而聞衣袖之中，轟轟雷聲。更張口，則向見羽蓋、螭、鵠，相隨從口中而出。
屍羅常坐日中，漸漸覺其形小，或化為老叟，或變為嬰兒，倏忽而死，香氣盈室，時有清風來，吹之更生，如向之形。咒術炫惑，神怪無窮。（出《王子年拾遺記》）
燕昭王即位七年的時候，沐骨之國派使者