不上氣來。全家嚇壞了，趕快向神禱告，少婦人才稍好了些。但從此神情就不正常了，睡夢中也恍恍惚惚地遇見三郎神。家裡人十分恐慌，就把少夫人送到東京去躲了起來。沒過多久，三郎神也追到東京，並對少夫人說，“我找你很久了，今天我們才又重逢！”打這以後，三郎神每兩夜就來。每次三郎神來時，少夫人就又伸懶腰又打噴嚏，並對身旁的丫環說，“他已經來了。”說完就鑽進帳子裡去了。丫環在帳子外偷偷聽，就聽見帳內男女竊竊私語和調笑聲，過了很久三郎神就走了。這樣的事已習以為常了。十二郎十分怕神，所以一直不敢和自己的妻子同居。過了很長的時間，妻子終於死去。
馬希聲
湖南馬希聲，嗣父位。連年亢旱，祈禱不應。乃封閉南嶽司天王廟，及境內神祠。竟亦不雨。其兄希振，入諫之，飲酒至中夜而退。聞堂前喧噪，連召希振復入，見希聲倒立於階下，衣裳不披，其首已碎。令親信輿上，以帛蒙首。翌日發喪，以弟希範嗣位。先是大將周達，自南嶽回，見江上雲霧中，擁執希聲而去，秘不敢言。夕有物如黑幕，突入空堂，即時而卒。（出《北夢瑣言》）
湖南馬希聲繼承了父親的官職。當時連年大旱，祈禱求雨也不靈應，馬希聲就下令把南嶽司天王廟和他所管的境內所有的廟都封閉了。然而仍然不下雨。馬希聲的哥哥希振來勸他別這樣做，兩個人喝酒，到半夜，希振才回去。剛走出門，就聽到院裡人聲喧華，有人召呼希振快進院看看。希振一回院子，就見弟弟馬希聲頭朝下倒栽在臺階下，身上衣服也都沒有了，腦袋已經碎了。於是趕快把屍體抬到車上，用白綢子蒙上他的頭。第二天為馬希聲辦完喪事，讓他的弟弟馬希範繼承了官職。在這事發生之前，就有一個大將周達從南嶽回來時，看見江上的雲霧中，鬼卒們擁著馬希聲而去。回來後周達沒敢說。這天晚上，空中突然飄下一大塊黑幕闖入了馬希聲的屋子，馬希聲立刻就死了。
龐 式
唐長興三年，進士龐式，疑業於嵩陽觀之側，臨水結庵以居。一日，晨往前村未返。庵內唯薛生，東郡人也，少年純愨，師事於式。晨興，就澗水盥漱畢，見庵之東南林內，有五人，皆星冠霞帔，或縫掖之衣，衣各一色，神彩俊拔，語音清響，目光射人，香聞十餘步。
薛生驚異，遍拜之。問薛曰：“爾何人？”生具以對。又問：“爾能隨吾去否？”薛辭以父母年老，期之異日。又曰：“爾既不去，吾當書爾之背志之。”遂令肉袒。唯覺其背上如風之吹，書畢，卻入林中，並失其處。斯須龐式至，具述，且示之背，見朱書字一行，字型雜以篆籀，唯兩字稍若官體貴人字，餘皆不別。薛生又以手捫之，數字拿破，色鮮如血，數日，香尚不銷。後龐式登第，除樂鄉縣令，為叛帥安從進所殺，薛氏子尋歸滑臺，殂於家。
（出《玉堂閒話》）
唐代長興三年，龐式沒有中進士時，在嵩陽觀的旁邊臨水蓋了間茅屋讀書。一天年上，龐式到前村去沒有回來，茅屋裡只有一個薛生。薛生是東郡人，是個單純誠實的少年，跟著龐式學習。一大清早他到門外小河邊洗臉漱口，看見茅屋東南的樹林裡有五個人，都穿著神仙穿的衣服，有的穿著儒生的衣著，各人的服色也不一樣。看這五個人都是神采超然，語聲朗朗，目光炯炯有神，身上發散著香氣，十幾步外都能聞到。薛生十分驚奇，就走過去一一拜見。他們問薛生，“你是什麼人？”薛生就把自己的情況如實說了。他們又問，“能不能跟我們走？”薛生推辭說，自己的父母年紀大了，要去也只能以後再去。其中一個人說，“如果你以後不去呢？我給你背上寫幾個字，好能記著。”說罷就讓薛生脫下上衣把後背露出來。薛生只覺得好象有風在後背上吹過。寫完了，那五個人就消失在林子深處，不知道他們到那裡去了。過了一陣龐式回來後，薛生就把剛才的事說了，並把後背給龐式看。只見後背上寫著一行紅色的字，字型是大篆小篆交替著使用，只有兩個字象當時通用的字型“貴人”，其餘的字都認不清楚。薛生又用手摸後背，把好幾個字抹破了，顏色象血一樣鮮紅，過了好幾天，字的香氣都不消失。後來龐式中了進士，被任命為樂鄉縣令，結果被叛將安從進殺了。薛生的兒子把他的棺木運回滑臺，在他家鄉下葬。
卷第314 神二十四太平廣記卷三百一十四 神二十四
清泰主 僕射陂 李泳子 譙乂俊 劉峭 袁州父老 朱廷禹 僧德林 司馬正彝
劉宣 黃魯 張鋋 郭厚 潯陽縣吏 朱元吉 沽酒王氏 鮑回 劉皞 崔練師清泰