主
唐清泰主，乃晉高祖之婦兄也。明宗始為太原將帥，二主軍職未高。因擊鞠，入趙襄子廟，俱見土偶避位而立，甚訝之，潛亦自負。及明宗功高，常危懼。二主曰：“趙襄子終能致福邪？”爾後二主迭享大位。（出《北夢瑣言》）
唐清泰君主，是晉高祖妻子的哥哥。明宗起初是太原將帥，清泰主當時只是一個軍職不高的人。有一次因為玩擊球遊戲，他進了趙襄子廟，看見廟裡的土神像都離了座位站起來向他致意，十分驚訝，也感到很自負。後來看到明宗軍功很高，常擔心害怕即不了皇位，說，“難道趙襄子終於能保佑我得到大福嗎？”後來清泰主終於登極當了皇帝。
僕射陂
乙未歲，契丹據河朔，晉師拒於澶淵。天下騷然，疲於戰伐。翰林學士王仁裕，奉使馮翊，路由於鄭，過僕射陂。見州民及軍營婦女，填咽於道路，皆執錯彩小旗子，插於陂中，不知其數。詢其居人，皆曰：“鄭人比家夢李衛公雲：‘請多造旗幡，置於陂中。我見集得無數兵，為中原剪除戎寇，所乏者旌旗耳。’是以家別獻此幡旗。”初未之信，以為妖言，果旬月之間，擊敗胡虜。及使回，過其陂，使僕者下路，訪於草際，存者尚多。（出《玉堂閒話》）
乙未年間，契丹進犯河朔一帶，晉朝軍隊在澶淵一帶與契丹對峙。當時天下人都很恐慌，怕又要受兵慌馬亂之苦。這時翰林學士王仁裕奉命出使到馮翊去，經過鄭州的僕射陂時，見老百姓和軍營的眷屬們都湧在大道上，手裡拿著各種顏色的小旗子，並把旗子插在僕射陂的水塘岸邊。王仁裕就問是怎麼回事，回答說，“鄭州每家人都夢見僕射李衛公託夢說，‘請大家多多製造些軍營裡用的旗幡，我現在已經集合起大批的軍隊，為中原掃蕩進犯的契丹強寇。但是就缺乏軍旗。’所以家家都為李衛公獻旗。”王仁裕起初不相信，認為是妖言惑眾。可是不到一個月，傳來捷報，契丹已被擊敗。王仁裕完成使命後回去又經過僕射坡，讓僕人到陂裡草叢中去察看，小彩旗還有很多插在那裡。
李泳子
蜀大理少卿李泳，嘗歸郫城別墅。過橋，見一嬰兒，以蕉葉薦之，泳憐其形相貌異，哺養為子。六七年，能書，善讀笑，父母鐘愛之，過於親子。至十二歲，經史未見者，皆覽之如夙習，人皆謂之神智。嘗獨居一室中閱書，父母偶潛窺之，見一人持簿書，復有二童子接引呈過，其子便大書數行，卻授之去。父母異之，來日，因待立，泳疑曲謂之曰：“吾夜來竊有所睹，汝得非判陰府事乎？”曰：“然。”重問則唯拜不對。泳曰：“陰府人間，事意不同，吾不欲苦問，汝宜善保。”子又拜。卻後六年，一旦白於父母：“兒只合與少卿夫人為兒一十八年，今則事畢。來日申時，卻歸冥司。”因泣下久之，父母亦為之出涕。泳問曰：“吾官至何？”答曰：“只在大理少卿。”果來日申時，其子卒，故泳有退閒之志。未久，坐事遂罷。（出《野人閒話》）
西蜀大理少卿李泳，有一次到他在郫城的別墅去，過橋時看見一個嬰兒，用芭蕉葉子包著。李泳看這孩子長得貌相不凡，就抱回家去，當成自己的兒子哺養。六七歲時這孩子就能寫字，能說會道，父母十分疼愛他，待他比親生兒子還要好。到了十二歲，不論是什麼沒見過的經書史籍，這孩子看時都象是讀熟過的一樣，人們都稱這孩子是神童。有一次兒子在一個屋裡獨自讀書，李泳和妻子偷偷在窗外看。只見有一個人拿著公文卷宗，還有兩個童子接過卷宗呈遞給自己的兒子，兒子就揮動大筆在公文上寫上幾行字，然後交給童子拿走。李泳和妻子非常奇怪。第二天，兒子來請安侍立一旁，李泳就委婉地問兒子，“昨夜我偷偷看見了你的事情。你莫非是在處理陰曹地府的公事嗎？”兒子說，“是的。”李泳再問，兒子就只是作揖不回答了。李泳說，“陰府和人間是不同的，我不便算追問什麼，希望你多多珍重好自為之吧。”兒子又作揖不語。又過了六年，一天兒子忽然說，“我只該給你們做十八年兒子，現在時間已經到了。明天申時，我就要回冥府去了。”說完就哭了半天，李泳和妻子也哭了一場。李泳問兒子，“我官能做到多大？”兒子說，“你只能作到現在的大理少卿，不會再升了。”果然第二天申時，兒子就死了。李泳也想辭去官職，沒過多久，就因為牽涉到一件公案裡被罷了官。
譙乂俊
羅江縣道士譙乂俊，壯年。忽夢太山府君追之，賜以黃敕，補為杖直。晝歸陰間，夜赴冥府，如此二十餘年。常說人間有命未終為惡者，追生魂笞之，其人在陽間之病或貧乞是也。往見親戚及里人被笞者，明旦