往視之，皆驗，然恆願得免。忽於冥間遇道士，不言姓名，謂曰：“爾何不致名香？晝（香晝原作者盡，據明抄本改。）於陽間上告南辰北極，必得免。”乂俊依此虔告。忽爾太山府君卻追黃敕，自是遂免。因入道攻易，年八十餘。（出《野人閒話》）
羅江縣有個道士叫譙乂俊，正值壯年。有一次他忽然夢見太山府君把他召去，賜給他一個黃色的公文，任命他為陰府的杖直官，讓他白天在陽間，夜晚到陰府。他就這樣過了二十年。他常對人說，凡是在陽間生了病或受窮乞討的人，都是自己陽壽沒盡卻做了壞事，被陰間把魂靈抓去受拷打的結果。這道士只要在陰間看見被拷打的是親戚或鄰居，第二天去看，果然是那麼回事，就勸告他們做好事以贖罪免得生病或受窮。有一次他在陰間見一個道士，道士說，“你為什麼不給神燒有名的好香？現在陰間要為此而懲罰你了。明天你回陽間去，趕快燒上好香，向南辰北極神求告，你的罪就能免。”譙乂俊道士就按那道士的話作了。後來太山府君追回了任命他的文書，他便不再在陽間陰間來回奔波了。後來他專門攻讀《易經》，活到八十多歲。
劉 峭
辛酉歲，金水主簿劉峭，因遊雲頂山，睹山廟盛飾一堂，有土偶，朱衣據鞍。峭訝之，詰于山主昭訥，昭訥曰：“餘三夕連夢見王，語近闢一判官，宜設堂宇，塑朱衣一官而祀之。故有此作。”峭不之信。明年秩滿，還成都，遇都官員外孫逢吉。言其事，逢吉曰：“頃為安仲古彌留之際，語長幼雲：‘頂山王已具書馬聘禮，闢吾作判官。’言絕，儼然端坐長逝。”（出《撒誠錄》）
辛酉這年，金水縣主簿劉峭到雲頂山遊玩。看見山廟中被裝飾了個新的廟堂，其中新供奉了一個神像，這神像穿著紅衣服騎在馬上。劉峭很奇怪，就問廟裡的主持昭訥。昭訥說，“我連著三個夜晚夢見雲頂山神對我說：‘最近將有一個新的判官到雲頂山來上任，你要新設一個廟堂，並塑一個穿紅衣的神象供祀’。我就是按照雲頂山王的吩咐作的。”劉峭不信。第二年劉峭任滿回成都，遇見都官員外孫逢吉，就說了這件事。孫逢吉說，“那正是安仲古將死的時候昭訥做了那個夢。安仲古死前曾對家裡人說，雲頂山王已派來車馬帶著聘禮迎接他到雲頂山廟去當判官，說完後，立刻就端端正正地坐著死去了。”
袁州父老
袁州城中有老父，性謹厚，為鄉里所推，家亦甚富。一日有紫衣少年，車僕甚盛，詣其家求食。老父即延入，設食甚至，徧及僕者。老父侍食於前，因思長吏朝使行縣，當有頓地，此何人哉？意色甚疑。少年覺之，謂曰：“君疑我，我不能復為君隱。仰山神也。”父悚然再拜，曰：“仰山日厭於祭祀，奈何求食乎？”神曰：“凡人之祀我，皆從我求福。我有力不能致者，或非其人不當受福者，我皆不敢享之。以君長者，故從君求食耳。”食訖，辭讓而去，遂不見。（出《稽神錄》）
袁州鄉村裡有位老父，為人謹慎厚道，鄉里人都很尊敬他，家裡也很富。一天，有個穿紫袍的少年，帶著不少車馬僕從，來到老父家要些吃的。老父立刻把少年請進屋裡，拿來很多好吃的東西，連僕從們都給了吃食。老父一面安排酒飯一面想，“如果是州里或朝裡的官員到縣裡來，都會有接待食宿的地方，這位少年是什麼人呢？”這樣想著臉上就露出了懷疑的神色。少年察覺到了，就對老父說，“你既然懷疑我了，我也就不隱瞞了。我就是仰山的山神。”老父吃驚地趕快叩頭，並問道，“仰山神廟裡是不是祭祀供奉酒食的人越來越少了，才使得你不得不出來求食呢？”仰山神說，“人們祭祀我，都是向我求福的。凡是我力量不及辦不到的，和那些命中不該有福的人供奉的食物，我都不敢享用。你是一位可敬的老人，沒有什麼求我的事了，所以才敢向你求食。”吃完後，再三拜謝辭別，然後就不見了。
朱廷禹
江南內臣朱廷禹，言其所親泛海遇風，舟將復者數矣。海師雲：“此海神有所求。可即取舟中所載，棄之水中。”物將盡，有一黃衣婦人，容色絕世，乘舟而來，四青衣卒刺船，皆朱發豕牙，貌甚可畏。婦人竟上船，問有好發髢，可以見與。其人忙怖，不復記，但云：“物已盡矣。”婦人云：“在船後掛壁（壁原作璧，據《稽神錄》改。）篋中。”如言而得之。船屋上有脯臘，婦人取以食四卒。視其手，烏爪也。持髢而去，舟乃達。廷禹又言，其諸親自江西如廣陵，攜十一歲兒，行至馬當泊，登岸晚望。及還船，失其兒。遍尋之，得於茂林中，已如痴矣。翌日，乃能言。雲：“為人召去，有所教我。”乃吹指