的境界，這就是返元還本之術，也就是人們通常說的造化之功了。“蕭曠又問，”龍的修行造化，是向哪裡求得的呢？“織綃女說，”龍的修行和方士真人的修行，在方法上是一樣的。上等人修行，形和神都能達到仙人的境界。中等人修行，精神能成仙肉體卻失去了。下等人修行，則不論神和形都不行。修行的時候，心氣清爽而全神貫注，這時就會感到自身的超脫，正象老子說的‘恍恍惚惚，其中有物出也’。至於修行中更奧妙的方法。我不敢洩露，不然會受到上天的譴責和懲罰的。“這時洛神就讓使女倒酒，和蕭曠一起邊喝邊談，談得很投機，態度也很親切。蕭曠看身邊的神女，左邊的洛神象是瓊枝，右邊的織綃娘子象是玉枝，都是那麼光豔照人。蕭曠和兩位神女在一起盡情飲酒歡談，十分纏綿，心情也非常曠達。蕭曠說，”今天在這裡有幸遇見二位仙女，怪不得這個亭子叫做‘雙美亭’啊！“忽然聽見雄雞啼明，洛神就寫了首詩留贈：”玉筋凝腮憶魏宮，朱絲一弄洗清風。明晨追賞應愁寂，沙渚煙銷翠羽空。“織綃娘子也贈了一首詩說，”織綃泉底少歡娛，更勸蕭郎盡酒壺。愁見玉琴彈別鶴，又將清淚滴珍珠。“蕭曠也寫了一首詩酬謝說，”紅蘭吐豔間夭桃，自喜尋芳數已遭。珠佩鵲橋從此斷，遙天空恨碧雲高。“洛神拿出了明珠和翠羽贈給蕭曠說，”陳思王的賦裡不是說‘或採明珠，或拾翠羽’嗎，我就把這兩件東西送給你，這樣就符合《洛神賦》裡所描寫的了。“龍女則把一疋輕綃送給蕭曠說，”如果有胡地的人買它，必須一萬金才能賣。“洛神又說，”您的骨相和麵相都不同凡人，應該修道，遠離凡俗的塵世修真養性，我會暗暗幫助你的。“說罷，輕輕地騰空而去，什麼也看不見了。後來蕭曠儲存著明珠和輕綃開始修行，常常遊嵩山，有朋友曾遇到他，詳細地寫出了這些事。現在蕭曠已經從世間消失，再也沒見過他。
史 遂
會昌中，小黃門史遂，因疾退於家。一日，忽召所親，自言初得疾時，見一黃衣人，執文牒曰：“陰司錄君二魂對事。量留（量留原作壘，據明抄本改。）一魂主身。”不覺隨去。出通化門，東南入荒徑，渡灞滻。陟蘭田山。山上約行數十里，忽見一騎執黑幡，雲：“太一登殿已久，罪人畢錄。爾何遲也。”督之而去。至一城，甲士翼門。直北至一宮，宮門守衛甚嚴。有赤衣吏，引使者同入。蕭屏間，有一吏自內出曰：“受教受教。”使者鞠躬受命。宣曰：“史遂前世括蒼山主錄大夫侍者，始者恭恪，中間廢墮，謫官黃門，冀其醒悟。今大夫復位，侍者宜遷，付所司準法。”遂領就一院，見一人，白鬚鬢，紫衣，左右十數列侍。拜訖仰視，乃少傅白居易也。遂元和初為翰林小吏，因問曰：“少傅何為至此？”
白怡然曰：“侍者憶前事耶？”俄如睡覺，神氣頓如舊。諸黃門聞其疾愈，竟訪之。是夕，居易薨於洛中。臨終，謂所親曰：“昔自蓬萊，與帝（謂武宗也。）有閆浮之因。帝於閆浮為麟德之別。”言畢而逝。人莫曉也。較其日月，當捐館之時，乃上宴麟德殿也。（出《唐年補錄》）
會昌年間，有個在小黃門當官的史遂，因病在家休養。一天，他忽然把家裡人都找來，說他剛得病時，見一個黃衣人手拿公文對他說，“陰司召你的二魂去有公事，給你留下一魂管你的身子。”史遂不知不覺地就跟著走。出了通化門向東南走上一條很荒僻的路，又渡過滻河上了蘭田山。在山上走了有幾十裡，忽然看見一個騎馬的人執著一個黑幡說，“太一神已經登殿好半天了，要審的罪人都點過了名，你怎麼這晚才來？”督促他們快走。來到一座城，見城門兩邊排列著很多兵士，進城一直向北進了一個宮殿，宮門守衛也很森嚴。有個穿紅衣的官引著他們走進去。在影壁牆間有一個官員迎上來說，“你們快聽旨意。”領史遂來的人禮施恭聽。那官員宣讀公文說，“史遂前世曾任括蒼山主錄大夫的侍者，起初還恪盡職責，後來就有些懈怠了，所以才貶到黃門當小官，為了使他能夠反省自已的錯誤。現在括蒼山主錄大夫官復原位，史遂這個侍者也應該升遷了。現已被主管部司批准。”宣畢就把史遂帶到另一院子，見一個人白髮蒼蒼身穿紫袍，左右有十幾個侍從。史遂忙叩跪，拜完抬頭一看，竟是少傅白居易。史遂元和初年在翰林院當小官，認識白居易，就問，“白少傅到這兒來作什麼呢？”白居易很淡然一笑說，“你不記得以前的事了嗎？”這時史遂突然醒了過來，神色和沒生病時完全一樣了。黃門裡聽說史遂病好了，都來看望他，這時他才聽說，就在那天晚上白居易病死在洛中。臨終時對家人說，“昔日在蓬萊仙宮時，我曾和武宗