未敵吾軍一裨將，奈何對我而自坐？”湘再三辭謝。
巫曰：“僕射回矣。”於是拱揖而行。及階，巫曰：“僕射上矣。”別置榻。設裀込以延之。巫曰：“坐矣。”湘乃坐。空中曰：“使君何所問？”對曰：“湘遠官歸朝，伏知僕射神通造化，識達未然。乞賜一言，示其榮悴。”空中曰：“大有人接引，到城一月，當刺梧州。”湘又問，不復言。湘因問曰：“僕射去人寰久矣，何不還生人中，而久處冥寞？”
曰：“籲！是何言哉？人世勞苦，萬愁纏心，盡如燈蛾。爭撲名利，愁勝而發白，神敗而體羸。方寸之間，波瀾萬丈，相妬相賊，猛如豪獸。吾已免離，下視湯火，豈復低身而臥其間乎？且夫據其生死，明晦未殊。學仙成敗，則無所異。吾已得煉形之術也。其術自無形而煉成三尺之形，則上天入地，乘雲駕鶴，千變萬化，無不可也。吾之形所未園者，三寸耳。飛行自在，出幽入明，亦可也。萬乘之主不及吾，況平民乎？”湘曰：“煉形之道，可得聞乎？”曰：“非使君所宜聞也。”復問梧州之後，終不言，乃去。湘到京，以奇貨求助，助者數人。未一月，拜梧州剌史。竟終於梧州，盧所以不復言其後事也歟？（出《續玄怪錄》）
盧從史以左僕射做澤潞節度使，犯了與鎮州王承宗合謀的罪貶到歡州，賜死在康州。寶曆元年，蒙州刺史李湘，離郡回京城，自己認為是邊遠的郡守，沒有臺閣的親屬，一旦回到京都，就象在滄海里飄流的扁舟。聽說端溪縣有個女巫，能知未來的事，派人請她來。女巫說：“我是能看見鬼的，見到了都能召示。可是鬼有兩等，有福德的，精神俊爽，往往自己與人說話；貧賤的，氣勢低劣精神憔悴，藉助我而說事情，全在於所遇到的，不是我能知道的。”李湘說：“怎麼能得到鬼而問他呢？”女巫說：“廳前的楸樹下，有一個穿紫衣佩帶金飾的，自稱澤潞盧僕射，可以跪拜而請他。”李湘就穿著公服拿首簡牘，面向大樹而跪拜。女巫說：“僕射已經答拜。”李湘於是拱揖上臺階。空中說道：“從史我死在這廳裡，被弓箭所殺害，現在還厭惡它，你床上的弓，希望除掉。”湘讓去掉。當時驛廳副階上，只有一張床，湘偶然忘記那貴客，要坐下問他。女巫說：“僕射是高官，為什麼不請他坐，當做差吏對待他。”僕射大怒，走了。李湘急忙跟隨跪拜謝罪，又誠懇地請他回來。李湘匍匐下臺階，問他去的方向，一步一拜，共計幾十步。空中說：“你的官職，趕不上我軍中的一個副將，怎麼面對我而自己坐下？”湘再三說明謝罪。女巫說：“僕射回來了。”於是拱揖而走，到了臺階，女巫說：“僕射上來了。”別處擺放了坐床，放上坐墊請他坐。女巫說：“坐下了。”湘才坐下。空中說：“你要問什麼？”回答說：“我是邊遠的官吏回朝，知道僕射神通造化廣大，知道未來，乞求恩賜一言，明示那榮升與困頓。”空中說：“大有人接待引薦，到京城一個月，就能任命為梧州剌史。”湘又問，不再說。湘於是問道：“僕射離開人間很久了，為什麼不回到人生中來，而長久處在寂寞的冥府？”說道：“唉，這是什麼話，人世間勞苦，萬愁纏心，都象飛蛾撲燈，爭名奪利，愁到極點而頭髮變白，精神頹敗而身體瘦弱。內心裡，波瀾萬丈，互相嫉妒互相仇視，兇猛得象巨大的野獸，我已經倖免脫離向下看如湯似火的人間，難道再低身而生活在那裡嗎？再說根據那生與死，陰間陽間沒有什麼兩樣。學仙成敗，就沒有什麼差別。我已得到煉形之術，那術從無形而煉成三尺之形，那麼上天入地，乘雲駕鶴，千變萬化。沒有不可以的。我的形還沒有煉圓滿，只有三寸罷了，飛行自由自在，離開陰間到陽間，是可以的，皇上也趕不上我，何況平民呢？”湘問：“煉形之道，可以聽聽嗎？”回答說：“不是你應該聽的。”又問梧州之後的事情，終究沒說，就離去了。湘到京城，用奇貨求人幫助，幫助他的有幾個人。不到一個月，官拜梧州剌史，最後死在梧州，這就是盧不再說他後事的原因。
馬 震
扶風馬震，居長安平康坊。正晝，聞扣門。往看，見一賃驢小兒雲：“適有一夫人，自東市賃某驢，至此入宅，未還賃價。”其家實無人來，且付錢遣之。經數日，又聞扣門，亦又如此。前後數四，疑其有異。乃置人於門左右，日日候之。是日，果有一婦人，從東乘驢來，漸近識之，乃是震母，亡十一年矣。葬於南山，其衣服尚是葬時者。震驚號奔出，已見下驢，被人覺，不暇隱滅。震逐之，環屏而走。既而窮迫，入馬廄中，匿身後牆而立。馬生連呼，竟不動。遂牽其裾，卒然而倒，乃白骨耳。衣服儼然，而體骨具足。細視之