：“幸各無恙，然（原本”然“上有”挈“字，據明鈔本刪。）滯維陽日，連斃數駟，後乘既缺，不果悉從。唯與夢蘭、小倩俱，今亦可以佐歡矣。”頃之，二雙鬟抱胡琴方響而至，遂坐韋生、鮑生之右，摐絲擊金，響亮溪谷。酒闌，鮑謂韋曰：“出城得良馬乎？”對曰：“予春初塞遊，自鄜坊歷烏延，抵平夏。止靈武而回。部落駔駿獲數疋，龍形鳳頸，鹿頸鳧膺，眼大足輕，脊平肋密者，皆有之。”鮑撫掌大悅，乃停杯命燭，閱馬於輕檻前數匹，與向來夸誕，十未盡其八九。韋戲鮑曰：“能以人換，任選殊尤。”鮑欲馬之意頗切，密遣四弦，更衣盛妝，頃之乃至。命棒酒勸韋生，歌一曲以送之雲：“白露溼庭砌，皓月臨前軒。此時頗留恨，含思獨無言。”又歌《送鮑生酒》雲：“風颭荷珠難暫圓，多生信有短姻緣。西樓今夜三更月，還照離人泣斷絃。”韋乃召御者，牽紫叱撥以酬之。鮑意未滿，往復之說，紊然無章。有紫衣冠者二人，導從甚眾，自水閣之西，升階而來。鮑韋以寺當星使交馳之路，疑大寮夜至，乃恐悚入室，闔門以窺之。而杯盤狼籍，不假收拾。時紫衣即席，相顧笑曰：“此即向來聞妾換馬之筵。”因命酒對飲，一人鬚髯甚長，質貌甚偉，持杯望月，沉吟久之，曰：“足下《盛賦》雲：‘斜漢左界，北路南躔。白露暖空，素月流天’可得光前絕後矣。
對月殊不見賞‘風霽地表，雲斂天末。洞庭始波，木葉微脫’。“長鬚雲：”數年來在長安，蒙樂遊王引至南宮，入都堂，與劉公幹、鮑明遠看試秀才，予竊入司文之室，於燭下窺能者製作。見屬對頗切，而賦有蜂腰鶴膝之病，詩有重頭重尾之犯。若如足下“洞庭”“木葉”之對，為紕謬矣。小子拙賦雲：‘紫臺稍遠，燕山無極。涼風忽起，白日西匿。’則‘稍遠’‘忽起’之聲，俱遭黜退矣。不亦異哉！“。謂長鬚曰：”吾聞古之諸侯，貢士於天子，尊賢勸善者也。故一適謂之好德，再適為之遵賢，三適謂之有功。乃加九錫；不貢士，一黜爵，再黜地。三黜爵地。夫古之求士也如此，猶恐搜山之不高，索林也不深。尚有遺漏者，乃每歲春季開府庫，出幣帛，周天下而禮聘之。當是時，儒墨之徒，豈盡出矣；智謀之士，豈盡舉矣；山林深澤，豈無遺矣；日月照臨，豈得盡其所矣。天子求之既如此，諸侯貢之又如此，聘禮復如此，當有棲棲於巖谷，鬱郁不得志者。吾聞今之求聘之禮缺，是貢舉之道隳矣。賢不肖同途焉，才不才汩汩焉。隱巖冗者，自童髦窮經。至於白首焉；懷方策者，自壯歲力學，訖於沒齒。雖每歲鄉里薦之於州府，州府貢之於有司，有司考之詩賦。蜂腰鶴膝，謂不中度；彈聲韻之清濁，謂不中（“中”字原缺，據明鈔本增）律。雖有周孔之賢聖，班馬之文章，不由此製作，靡得而達矣。然皇王帝霸之道，興亡理亂之體，其可聞乎？今足下何乃讚揚今之小巧，而隳張古之大體？況予乃訴皓月長歌之手，豈能拘（“拘”
原作“歡”，據明鈔本改）於雕文刻句者哉。今珠露既清，桂月如晝，吟詠時發，杯觴間行，能援筆聯句，賦今之體調一章，以樂長夜否？“曰：”何以為題？“長鬚雲：”便以妾換馬為題，仍以舍彼傾城，求其駿足為韻。“命左右折庭前芭蕉一片，啟書囊，抽毫以操之，各佔一韻。長鬚者唱雲：”彼佳人兮，如瓊之瑛；此良馬兮，負駿之名。將有求於逐日，故何惜於傾城？香暖深閨，永厭桃花之色；風清廣陌，曾憐噴玉之聲。“希逸曰：”原夫人之矜其容，馬乃稱其德。既各從其所好，諒何求而不克。長跪而別，姿容休耀其金鈿；右牽而來，光彩頓生於玉勒。“文通曰：”步及庭砌，效當軒墀。望新恩，懼（“懼”原作“俱”，據明鈔本改）非吾偶也；戀舊主，疑借人乘之。香散綠駿，意已忘於鬢髮；汗流紅頷，愛無異於凝脂。“希逸曰：”是知事有興廢，用有取捨。彼以絕代之容為鮮矣，此以軼群之足為貴者。買笑之恩既盡，有類卜之；據鞍之力尚存，猶希進也。“文通賦四韻訖，芭蕉盡。韋生髮篋取紅箋，跪獻於廡下。二人大驚曰：”幽顯路殊，何見逼之若是？然吾子非後有爵錄，不可與鄙夫相遇。“謂生曰：”異日主文柄，較量俊秀輕重，無以小巧為意也。“言訖，二公行十餘步間，忽不知其所在矣。（出《纂異記》）
嗜酒成性的鮑生，家裡很富有、養活很多藝妓。開成初年，走到歷陽途中，住在定山寺。他的表弟韋生落榜東歸，二人相遇，同在水閣休息。鮑生備辦了酒宴。喝到盡興的時候，韋生對鮑生說：“那些藝妓在哪？能不帶來嗎？”鮑生說：“幸好都沒出什麼事，然而滯留在淮陽的那些日子，接連死了許多馬，後來車就少了，無法把他們全帶來，只