的女兒。從此家裡如果來了女客時，就會有一隻黑蝴蝶在筵席上飛來飛去，大家也習以為常，知道那蝴蝶就是霞卿。後來延鎬當了新津令，並把霞卿的兒女嫁了出去，給了很豐厚的嫁妝，後來就再也沒聽到霞卿的訊息。
僧惠進
西蜀有僧惠進者，姓王氏，居福感寺。早出，至資福院門，見一人長身，如靛色，迫之漸急，奔走避之。至竹簀橋，馳入民家。此人亦隨至，撮拽牽頓，勢不可解。僧哀鳴祈之，此人問：“汝姓何？”答曰：“姓王。”此人曰：“名同姓異。”乃舍之而去。僧戰攝，投民家，移時稍定，方歸寺中。是夕，有與之同名異姓者死焉。（出《錄異記》）
西蜀有位和尚，俗姓王，法名惠進，住在福感寺。有一天他清晨出門，走到資福院門口時，忽然看見身後有一個渾身發藍的大個子跟在身後，而且越追越急。和尚趕快奔走躲避。
到了竹簀橋，和尚一頭扎進一個老百姓家，那怪物也追了進來，死死拽住和尚不放，和尚掙不脫，就哀叫求告。那怪物問：“你姓什麼？”和尚說姓王。那傢伙說：“名倒是對，姓卻不對。”就放了和尚。和尚非常恐懼，投奔居民家很長時間，心神安定後，這才回到寺裡。
這天夜裡，果然有一個與和尚同名不同姓的人死了。
田達誠
廬陵有賈人田達誠，富於財，頗以周給為務。治第新城，有夜扣門者，就視無人，如是再三。因呼問之：“為人耶？鬼耶？”良久答曰：“實非人也，比居龍泉，舍為暴水所毀。
求寄君家，治舍畢乃去耳。“達誠不許，曰：”人豈可與鬼同居耶？“對曰：”暫寄居耳，無害於君。且以君義氣聞於鄉里，故告耳。“達誠許之，因曰：”當止我何所？“達誠曰：”唯有廳事耳。“即拜辭謝而去。數日復來，曰：”（“曰”原作“君”，據明抄本改。）
家已至廳中，亦無妨君賓客。然可嚴整家人慎火，萬一不意，或當雲吾等所為也。“達誠亦虛其廳以奉之。達誠嘗為詩，鬼忽空中言曰：”君乃能詩耶？吾亦嘗好之，可唱和乎？“達誠即具酒，置紙筆於前，談論無所不至。眾目視之，酒與紙筆，儼然不動。試暫回顧，則酒已盡，字已著紙矣。前後數篇，皆有意義。筆跡勁健，作柳體。或問其姓字。曰：”吾倘言之，將不益於主人，可詩以寄言之。“乃賦詩云：”天然與我一靈通，還與人間事不同。要識我家真姓字，天地南頭一段紅。“眾亦不諭也。一日復告曰：”吾有少子，婚樟樹神女。
將以某日成禮，復欲借君後堂三日，以終君大惠，可乎？“達誠以虛其堂，以幕圍之，三日復謝曰：”吾事訖矣，還君此堂。主人之恩，可謂至矣。然君老婢某，可笞一百也。“達誠辭謝。召婢，笞數下，鬼曰：”使之知過，可止矣。“達誠徐問其婢，言曾穴幕竊視，見賓客男女，廚膳花燭，與人間不殊。後歲餘，乃辭謝而去。達誠以事至廣陵，久之不歸，其家憂之。鬼復至曰：”君家憂主人耶？吾將省之。“明日還曰：”主人在揚子，甚無恙，行當歸矣。新納一妾，與之同寢，吾燒其帳後幅，以戲之爾。“大笑而去，達誠歸，問其事皆同。後至龍泉，訪其居，亦竟不獲。（出《稽神錄》）
江西廬陵有個商人叫田達誠。很有錢，但並不吝嗇守財，經常賙濟窮人。他在新城造了一所宅院，有天夜裡有人敲大門，開門看卻沒有人，這樣反覆了幾次後，田達誠就問道：“敲門的是人還是鬼呀？”好半天才聽到回答說：“我並不是人，原住在龍泉，家裡被洪水淹了，求你收留我暫住幾天，等我家房子蓋好我就走。”達成不同意，說人和鬼怎麼能住在一起呢，鬼說：“我只是寄宿幾天，絕不會禍害你，而且聽說你為人仗義疏財十分有義氣，我才來投奔你的。”達誠就答應了。鬼又問讓他住在哪裡，達誠說：“你就住在堂屋裡吧。”鬼拜謝了達誠就走了。過了幾天鬼又來了，說：“我已經在你堂屋裡住下了，你一切都可照常，也可以請客人，只是讓你告訴家裡人注意管好火，不然萬一出了意外發生了火災，你會以為是我乾的。”達誠就把堂屋收拾乾淨供鬼自己住。有一次，達誠作詩，鬼忽然在空中說：“原來你還能作詩。我也喜歡作詩，咱倆一起作幾首，怎麼樣？”達誠就擺上酒，把紙、筆擺好。那鬼談論起作詩的道理十分精通，但桌上的酒和紙筆卻一點也沒動。可是大家一回頭的工夫，卻見酒被喝盡，紙上已寫好了詩句，而且寫了好幾首，都很有新意，字是柳體，筆鋒遒健。有人問鬼叫什麼名字，鬼說：“如果我說出我的名字，將會對主人不利，我還是把名字寫進詩中吧。”於是鬼就寫了一