得很有道理，並向稽康要過琴來，自己彈了一首著名的古典《廣陵散》。稽康要求鬼魂把這首曲子教給他，鬼魂就教了。稽康過去曾學過，但學得遠遠不如鬼魂彈得好。鬼魂教完後，讓稽康發誓決不再教給別人。天亮時鬼魂告別說，“雖然我們只交往了一夜，但友情可以勝過千年啊！現在我們永遠分別了。”兩個心裡都十分悲傷。
倪彥思
吳時。嘉興倪彥思。居縣西埏裡。有鬼魅在其家。與人語。飲食如人，唯不見形。彥思奴婢，有竊罵大家者，雲“今當以語。”彥思治之，無敢詈之者。彥思有小妻，魅從求（求原作來。據明抄本改。）之。彥思乃迎道士逐之。酒餚即設，鬼乃取廁中草糞，布著其上。
道士便盛擊鼓，召請著神。魁乃取虎伏，於神座上吹作角聲音。有頃。道士忽覺背上冷，驚起解衣，乃虎伏也。於是道士罷去。彥思夜於被中，竊於嫗語，共患此魅。魅即屋樑上，謂彥思曰：“汝與婦道吾，吾今當截汝屋樑。”即隆隆有聲。彥思懼梁斷，取火照視，魅即滅火，截梁聲愈急。彥思懼屋壞。大小悉遣出，更取火，視梁如故。魁大笑，問彥思：“複道吾不？”郡中典農聞之曰：“此神正當是狸物耳！”此魅即往謂典農曰：“汝取官若千百斛谷，藏著某處，為吏汙穢，而敢論吾。今當白於官，將人取汝所盜谷。”典農大怖而謝之，自後無敢道。三年後去，不知所在。（出《搜神記》）
吳時嘉興有個倪彥思，住在縣城西邊墓道邊上，有個鬼住在他家。鬼能吃能喝能跟人說話，只是不現形。倪彥思的僕人婢女有時背後罵主人，鬼就說，“我告訴你們主人。”倪彥思就處罰僕人，僕人再不敢偷罵了。鬼還總糾纏彥思的小老婆，彥思就請了道士來攆鬼。道士擺好酒肉正要祭神，鬼卻弄來廁所的糞灑在酒肉上。道士就使勁敲鼓召請諸神，鬼就拿便器跳到神座上吹出軍中畫角的聲音。不大會兒道士覺得背上發涼，脫了衣服一看是那便器鑽到衣服裡，道士只好逃掉。夜裡彥思和老婆在被窩裡商量除鬼的事，鬼就在屋樑上說，“你敢和你老婆講究我，我就斷你的房梁。”接著就聽見忽隆隆的截梁聲。彥思怕梁斷就點上燈看，鬼把燈吹滅，梁聲就更大了。彥思怕屋子塌，就讓家中老小都躲出去。再點上燈看，房梁卻好好的。這時鬼大笑說，“還敢不敢講究我了？”郡裡的典農官聽說後對人說，“這個鬼一定是狐狸變的。”鬼就跑去對典農官說，“你偷了官倉裡幾百鬥穀子藏在某地了，當官的貪汙，還有臉議論我。看我不把你的醜事告官，讓官府搜出你藏的糧食！”典農官嚇壞了，忙向鬼道歉賠罪，以後再也不敢講鬼的事了。過了三年後，這鬼就沒了，也不知去了那裡。
沈 季
吳興沈季，吳天紀二年，為豫章太守。白日，於廳上見一人，著黃巾練衣，自稱汝南平興許子將，求改葬，悠然不見。季求其喪，不知所在，遂招魂葬之。（《豫章記》）
吳興人沈季在吳天紀二年當豫章的太守。大白天在廳上看見一個人頭戴黃巾身穿白綢衣，自稱是“汝南平興許子將”，要求給他遷墳，說完就不見了。沈季找他的墳，找不到，只好祭奠招魂作了安葬禮。
糜 竺
糜竺用陶朱公計術，日益億萬之利，貲擬王侯。有寶庫千間。竺效能振生死，家馬廄屋側，有古塚，中有伏屍。竺夜聞其泣聲，忽見一婦人，袒背而來，雲：“昔漢末為赤眉所發，扣棺見剝，今袒肉在地，垂二百餘年，就將軍求更深埋，並乞弊衣自掩。”竺即令為石槨瓦棺。設祭既畢，以青布衫裙，置於塚上。經一年。行於路曲，忽見前婦人葬所，青氣如龍蛇之形。或有人問竺曰：“將非龍怪耶？”竺乃疑此異，乃問其家僮，曰：“時見一青蘆杖，自然出入於門，疑其神也，不敢言。”竺為性多忌，信厭求之士，有言中忤，即加刑戮，故家童不言。竺貲貸如丘山，不可算記，內以方諸為具。及大珠如卵，散滿於庭，故謂之寶庭，而外人不得窺。數日，忽見有青衣童子數人來曰：“糜竺家當有火厄，萬不遺一。
賴君能惻愍枯骨，天道不辜君德，故來禳卻此火，當使君財物不盡。自今以後，亦宜自衛。“竺乃掘溝渠，周繞其庫內。旬日，火從庫內起，燒其珠玉，十分得一。皆是陽燧得旱爍，自能燒物也。火盛時，見數十青衣童子來撲火，有青氣如雲，復火上即滅。童子又云，多聚鸛鳥之類以禳災，鸛能聚水巢上也。家人乃收集鵁鶄數千頭，養於池渠之中，厭火也。
竺嘆曰：“人生財運有限，不得盈溢。”竺懼為身之患，時三國交兵，軍用萬倍。乃輸其珍寶車服，以助先主。黃金一億斤，錦綺繍