人上樓。吏卒說樓上常鬧鬼，勸鄭奇別上樓。鄭奇說，“我不怕。”當時天已經黑了，就和那女人一齊上樓，並和她同宿了。天沒亮鄭奇就走了。亭卒上樓打掃，看見那女人已死去，大吃一驚，趕快去報告亭長，並敲鼓召集周圍村莊的管事的一齊來看那個死女人，才認出女人是亭西北八里的吳家女子，剛剛死去還沒埋。夜晚，女人屍體前的長明燈突然滅了，等再點上燈才發現女屍不見了。於是女子他家把她的屍體領回去。鄭奇上路後，走了幾里地突然肚子痛。走到南頓的利陽亭，肚子痛得更厲害了，很快就死去。後來那樓就再也沒人敢上去了。
鍾 繇
鍾繇忽不復朝會，意性有異於常。寮友問其故，雲：“常有婦人來，美麗非凡間者。”
曰：“必是鬼物，可殺之。”後來止戶外，曰：“何以有相殺意？”元常曰：“無此。”殷勤呼入。意亦有不忍，乃微傷之，便出去，以新綿拭血，竟路。明日，使人尋跡，至一大塚，棺中一婦人。形體如生，白練衫，丹繍裲襠。傷一髀，以裲襠中綿拭血。自此便絕。
（出《幽明錄》）
鍾繇有一陣忽然不去上朝了。性情也和過去不一樣。同僚朋友問他怎麼回事，鍾繇說他常和一個美麗非凡的女人幽會。朋友說那一定是個鬼怪，應該殺了她。後來那女人來會鍾繇時站在門外質問道，“為什麼起了殺我的意思？”鍾繇像平時那樣說，“那有這事？”還是非常親切地把那女人叫進屋來。鍾繇舉刀要殺實在不忍心，就用刀砍傷了她。女人逃出屋，用新棉花邊跑邊擦身上的血，血滴到路上。第二天，叫人順著血跡找到一個大墳墓，棺才裡躺著個女人，象活人似的，穿著白綢衫紅繍坎肩。一看，是傷在大腿上，用坎肩裡的棉花擦的血。從此那女人再也沒有來。
夏侯玄
夏侯玄被司馬景王所誅，宗人為設祭。忽玄來靈座，脫頭於邊，悉斂果魚酒肉之屬，以內頸中畢，還自安其頭。既而言曰：“吾得請於帝矣。子元無嗣也。”尋有永嘉之役，軍還，世宗殂而無子。（出《異苑》）
夏侯玄被司馬景王殺了以後，族人為他設酒肉祭奠。看見他來到靈牌的座上，把自己的頭摘下來放在一邊，把供桌上的魚果酒肉往脖腔裡塞，塞完自己又把頭安上說，“我已經上請於天帝了。世宗將沒有後人。”不久就發生了永嘉之戰。軍隊回來後世宗死了，沒有兒子。
稽 康
稽康燈下彈琴，忽有一人，長丈餘，著黑單衣，革帶。康熟視之，乃吹火滅之曰：“恥與魑魅爭光。”嘗行，去路（明抄本路作洛。）數十里，有亭名月華。投此亭，由來殺人，中散心神蕭散，了無懼意。至一更操琴，先作諸弄。雅聲逸奏，空中稱善。中散撫琴而呼之：“君是何人？”答雲：“身是故（明抄本故作古。）人，幽沒於此。聞君彈琴，音曲清和，昔所好。故來聽耳。身不幸非理就終，形體殘毀，不宜接見君子。然愛君之琴，要當相見，君勿怪惡之。君可更作數曲。”中散復為撫琴，擊節。曰：“夜已久。何不來也？形骸之間。復何足計？”乃手挈其頭曰：“聞君奏琴。不覺心開神悟。恍若暫生。遂與共論音聲之趣，辭甚清辯。謂中散曰：”君試以琴見與。“乃彈《廣陵散》。便從受之。果悉得。中散先所受引，殊不及。與中散誓，不得教人。天明，語中散。”相與雖一遇於今夕，可以遠同千載，於此長絕。“不勝（勝原作能。據明鈔本改。）悵然。（出《靈鬼志》）
稽康（晉朝“竹林七賢”之一，作過“中散大夫”，故原文中稱他為“中散”）有一次在燈下彈琴。忽然有個妖怪進屋，高一丈多，穿黑衣服，腰扎皮帶。稽康盯著妖怪看了一會兒，一口吹滅了燈說，“和你這樣的妖怪同在燈光下，我真感到羞恥！”還有一次，他出門遠行，走到離洛陽幾十裡的地方，住在月華亭裡。有人告訴他，這裡過去常殺人。稽康為人瀟灑曠達，一點也不怕。一更時他在亭中彈琴，彈了好幾個曲子，琴聲悠揚動聽。忽聽到空中有人叫好。稽康邊彈邊問：“你是誰呀？”回答說，“我是一個古代幽靈，死在這裡，聽你的琴彈得清新悠揚，我以前愛好琴所以來欣賞。我生前沒得到妥善的安葬，形象損毀了，不便現形和你見面。然而我十分喜歡你的琴藝。如果我現形，你不要害怕討厭。你再彈幾隻曲子吧。”稽康就又為鬼魂彈琴，鬼魂就合著琴聲打拍子。稽康說，“夜已深了，你怎麼還不現形見我，你的形象再可怕我也不會在意的。”鬼魂就現了形，用手捂著自己的頭說，“聽你彈琴，我感到心情舒暢，彷彿又復活了。”於是就和稽康談論琴藝方面的理論，談