：“先生是哪裡人？為什麼有這麼高深的學問呢？”老頭說：“我是南山的倔強人，自幼就喜歡標新立異，人們都認為我胸懷韜略，口含珠寶。因為我屢經戰事，所以熟悉用兵之法。但是天地之間，事物沒有不衰敗的，況且烏合之眾，很不牢固，怎麼能長久呢？我們見面所說的，都是用兵打仗的要點，希望能夠引起您一點注意。”說完就要告辭，馬舉堅決挽留，把他請到館驛休息。到了晚上，馬舉叫左右的人去請老頭，只看見室內有一個棋盤，就是丟失的那個。馬舉知道它是精怪，就命令左右的人用古鏡照它。棋盤忽然跳起來，落到地上摔碎了，好象不能變化了。馬舉很驚異，命令人把棋盤碎塊燒光。
吉州漁者
吉州龍興觀有巨鍾，上有文曰：“晉元康年鑄。”鐘頂有一竅，古老相傳，則天時，鐘聲震長安。遂有詔鑿之，其竅是也。天祐年中，忽一夜失鍾所在，至旦如故。見蒲牢有血痕並煟Р藎瑹＇草者，江南水草也，葉如薤，隨水淺深而生。觀前大江，數夜，居人聞江水風浪之聲。至旦，有漁者，見江心有一紅旗，水上流下。漁者棹小舟往接取之，則見金鱗光，波濤洶湧，漁者急回。始知蒲牢鬥傷江龍（出《玉堂閒話》）
吉州龍興觀有一口巨大的古鐘，鐘上鑄有一行字：“晉元康年鑄造。”大鐘頂上有一個洞，相傳是武則天的時候，鐘聲震動長安，於是武則天命令鑿壞它，大概就是這個洞了。天祐年的一天晚上，大鐘突然丟失，第二天早晨又回到原處。但是鐘上所鑄的神獸蒲牢身上有血跡並掛著煟Р蕁�＇草是江南一帶的水草，葉象薤草，隨著水的深度而生長。居住在龍興觀前長江邊上的人們，有幾天夜裡都聽到江水風浪的巨大響聲。一天早晨，有一個漁人看見江心有一杆紅旗，從上游飄下來，打魚的人划著小船去取紅旗，看見浪濤洶湧的水中鱗片閃著金光，打魚的人急忙掉船回來。這才知道是神獸蒲牢咬傷了江龍。
兇器上樑 氏
後魏洛陽阜財裡，有開善寺，京兆人韋英宅也。英早卒，其妻梁，不治喪而嫁，更納河內向子集為夫。雖雲改嫁，仍居英宅。英聞梁嫁，白日來歸。乘馬，將數人，至於庭前，呼曰：“阿梁，卿忘我也。”子集驚怖，張弓射之，應箭而倒，即變為桃人。所騎之馬，亦化為茅馬。從者數人，盡為蒲人。梁氏惶懼，舍宅為寺。（出《洛陽伽藍記》）
後魏洛陽阜財裡，有座開善寺，原來是京城人韋英的住宅。韋英很早就死了，他的妻子梁氏沒有辦理喪事就改嫁了，接納黃河西的向子集為丈夫。雖說她已改嫁，但仍然居住在韋英的房宅裡。韋英得知梁氏改嫁，在一天白天，帶領幾個人，騎著馬趕回來。韋英到院門外高喊：“阿梁，你忘了我啦！”向子集驚慌害怕，拉開弓用箭射韋英。韋英中箭倒地，變成了桃木人。騎的馬變成了茅草馬。跟隨的幾個人也都是蒲草扎的。梁氏害怕，捨棄房宅捐作寺院。
曹 惠
武德初，有曹惠為江州參軍。官舍有佛堂，堂中有二木偶人，長尺餘，雕飾甚巧妙，丹青剝落。惠因持歸與稚兒。後稚兒方食餅，木偶引手請之。兒驚報惠，惠笑曰：“取木偶來。”即言曰：“輕素自有名，何呼木偶？”於是轉盼馳走，無異於人。惠問曰：“汝何時物，頗能作怪？”輕素與輕紅曰：“是宣城太守謝家俑偶。當時天下工巧，皆不及沈隱侯家老蒼頭孝忠也。輕素、輕紅，即孝忠所造。隱侯哀宣城無常，葬日故有此贈。時素壙中，方持湯與樂夫人濯足，聞外有持兵稱敕聲。夫人畏懼，跣足化為白螻。少頃，二賊執炬至，盡掠財物。謝郎持舒瑟瑟環，亦為賊敲頤脫之。賊人照見輕紅等曰：‘二明器不惡，可與小兒為戲具。’遂持出，時天平二年也。自爾流落數家。陳末，麥鐵杖猶子將至此。”惠又問曰：“曾聞謝宣城（”宣城“原作”康成“，據明抄本改。）婚王敬則女，爾何遽雲樂夫人？”輕素曰：“王氏乃生前之妻，樂氏乃冥婚耳。王氏本屠酤種，性粗率多力，至冥中，猶與宣城不睦。伺宣城嚴顏，則磔石拄關，以為威脅。宣城自密啟於天帝，許逐之，二女一男，悉隨母歸矣。遂再娶樂彥輔第八女，美姿質，善書，好彈琴，尤與殷東陽仲文、謝荊州晦夫人相得，日恣追尋。宣城常雲：”我才方古詞人，唯不及東阿耳。其餘文士，皆吾機中之肉，可以宰割矣。“見為南曹典銓郎，與潘黃門同列，乘肥衣輕，貴於生前百倍。然十月一朝晉宋齊梁，可以為勞，近聞亦已停矣。”惠又問曰：“汝二人靈異若此，吾欲舍汝如何？”即皆言曰：“以輕素等變化，雖無不可，君意如不放，終不能逃。廬山山神，欲取輕素為舞姬久矣，今此奉辭