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昨聞足下有幽隱之志，籍甚既久，願一款顏。由斯而來，非敢自獻。然宵清月朗，喜覿良人，桑中之譏，亦不能恥。倘運與時會，少承周旋，必無累於盛德。“禎拜而納之。自是晨去而暮還，唯霾晦則不復至。常遇風雨，有嬰兒送紅裳詩：其詞雲：”煙滅石樓空，悠悠永夜中。虛心怯秋雨，豔質畏飄風。向壁殘花碎，侵階墜葉紅。還如失群鶴，飲恨在雕籠。“
每侵星請歸，禎追而止之。答曰：“公違晨夕之養，就巖谷而居者，得非求靜，專習文乎？
奈何欲使採過之人，稱君為親而就偶。一被瑕玷，其能洗滌乎？非但損公之盛名。亦當速某之生命耳。“歸半年，家童歸，告禎乳母。母乃潛伏於佛榻，俟明以觀之。果自隙而出，入西幢，澄澄一燈矣。因撲滅，後遂絕紅裳者。（出《慕異記》）
進士楊禎，家住在長安渭水橋旁。因這裡繁華喧雜，頗妨礙學業，他便到了昭應縣，長期寄讀於石甕寺文殊院。住了十多天，有位紅衣女子一到晚間就來了。她容貌美麗，姿色動人，楊禎平時喜愛的女子，都趕不上她。她在簾外漫步，唱道：“涼風暮起驪山空，長生殿鎖霜葉紅。朝來試入華清宮，分明憶得開元中。”楊禎問唱歌的是誰，為什麼唱得如此淒涼？那女子又唱道：“金殿不勝秋，月斜石樓冷。誰是相顧人，褰帷吊孤影？”楊禎禮拜著迎到門外。就坐之後，她問楊禎的姓名，楊禎全說了。祖父母叔兄弟中外親族，凡是遊歷過石甕寺的人，她沒有不熟悉的，但都未聽他們講過這種事。楊禎懷疑地問道：“你難道是鬼嗎？”那女子回答道：“我聽說人死之後，魂氣升上天，形魄歸到地，這是不用懷疑的，哪裡有什麼鬼呢？”楊禎又問：“那你是狐狸吧？”女子回答道：“狐狸接觸的人，一旦染上它的媚氣，災禍就要臨頭。我的功德事業，實在想有利於百姓，小女子雖然不夠嫻淑，但又怎麼會苟且獻媚而使你遭難呢？”楊禎說：“可以告訴我你的姓名嗎？”那女子說：“我是燧人氏的後代，始祖對人類有大功績。歷代先人先是管制火，鎮守南方，又憑德統治神農氏、陶唐氏，以後統治西漢，沿襲舊制又接受宋的封邑。遠祖本來沒有什麼忌諱，但因他聲威猛烈，脾氣暴躁，人們不能親近他。後來，他被白澤氏捉住了。現在連樵夫牧童都知道他的名字。漢明帝時，佛法東傳，摩勝和竺法蘭二位羅漢奏請我十四代祖，讓他顯揚佛教，隨即將他封為長明公。魏武帝末年，毀佛法，殺道士，長明公遭囚禁而死。魏文繼承王位後，重興佛法，又讓長明公世子襲位。到開元初年，唐玄宗治理驪山，造華清宮，修朝元閣，建長生殿，最後用剩餘的材料修造起這個寺院。那些佛象也都塑好，就擺在東邊的殿堂。皇帝與妃子沐浴之後參加殿宴，然後微服來到佛廟，頂禮膜拜。妃子對皇帝說：‘正當夫婦相合的秋天，這裡不應當只有東殿堂獨自巋立。’皇帝當天就命令修建西殿堂，隨即封我為西明夫人，並賜給琥珀膏，以潤滑我的肌骨；設立珊瑚帳幕，防止我的行貌遭到破壞。於是過往的書生及飛蟲，便不再對我不敬了。”楊禎問：“歌舞絲竹，這四者哪一個更美妙？”那女子回答說：“不是我不行呵。要知道，這全是因為我繼承祖先的明德，稟受炎帝之功業，所以那些邪惡的樂聲和迷惑人的歌舞，進不了我的內心。我所能做的，大的就是把金屬鍛製成五種兵器，煉就成巨鼎大鐘；小的就是把食物變成上百種，用炮燔烹炙的方法。我一動就能使山嶽起火併燒盡原野，一靜就如燭光幽暗而破昏蒙。然而撫弄紅色的琴絃，嘴吹玉簫，展細腰，炫耀皓白的牙齒，都是妖冶麗容們做的末等事，這我不做。昨天聽說你有幽靜隱居的志向，入寺很久了，所以想見見尊顏。我是因為這個目的來的，不敢自薦。然而月白風清之良宵，喜逢好人，男女私下相會而被譏笑也在所難免，但也並不算可恥。倘若有幸與你時時相會，少承周旋，一定不會影響你的盛德。”楊禎拜謝而且接納了她。從此，她早晨離開晚上回來，只是陰天的時候除外。當遇到風雨時，便有小孩送紅裳女子的詩，上面寫道：“煙滅石樓空，悠悠永夜中。虛心怯秋雨，豔質思飄風。向壁殘花碎，侵階墜葉紅。還如失群鶴，飲恨在雕籠。”每到星落天曉如要求回去時，楊禎都要追出來，她阻止他說：“你違背了早晚的養身之道呵。你到深山裡居住，難道不是尋求安靜，好專心溫習文章嗎？怎麼能想讓我這樣的人，視你為親人而做夫妻之事呢？一旦被玷汙了聲名，怎麼能洗得清呢？這樣不但毀了你的大